雙忠廟 | 全台寺廟百科
![雙忠廟](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
雙忠廟又稱元帥廟、睢陽廟,供奉的是唐朝安史之亂在睢陽之戰殉職的張巡(西元709-757年)與許遠(西元709-757年),關於雙忠廟的發展源流,清代以前的歷史記載不全或佚失, ...
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1.具備歷史文化價值。 2.具備表現地域風貌或民間藝術特色。 3.擂金磨石子柱具工藝特色,具備建築史或技術史價值。 4.本市最早建立之寺廟,為少見張巡、許遠之英賢信仰。
主題導覽 雙忠廟供奉的主神是唐朝安史之亂在睢陽之戰殉職的張巡(西元709-757年)與許遠(西元709-757年),因而以「雙忠」為廟名,或稱為元帥廟、睢陽廟,雙忠廟的歷史依據《諸羅縣志》的記載,創建年代為清朝康熙28年(西元1689年),歷史悠久而被譽為「諸羅山首廟」。今日所見的廟貌是民國34年(西元1945年)由地方仕紳發起重建,主體建築格局為面寬三開間的單落建築,室內明間神龕內張巡與許遠神像併列,在廟中所有祀神之中,又以神馬最具傳奇色彩。該廟的建築特色主要表現在裝飾作法,步口的前檐柱是由匠師羅雹(生卒年不詳)以磨石子工法所作的龍柱,前步口的對看牆分別委由林添木(西元1912-1987年)作交趾陶龍堵、陳專友(西元1912-1982年)作交趾陶虎堵。
發展源流 雙忠廟又稱元帥廟、睢陽廟,供奉的是唐朝安史之亂在睢陽之戰殉職的張巡(西元709-757年)與許遠(西元709-757年),關於雙忠廟的發展源流,清代以前的歷史記載不全或佚失,因而清朝康熙56年(西元1717年)諸羅縣知縣周鍾瑄(生卒年不詳)編纂的《諸羅縣志》成為重要的依據,使得要了解雙忠廟必參考《諸羅縣志》。《諸羅縣志》記載雙忠廟創建於清朝康熙28年(西元1689年),這一年是臺灣劃入清朝版圖的第六年,在嘉義市眾多廟宇之中,雙忠廟的創建年代久遠而被譽為「諸羅山首廟」,《諸羅縣志》同時也記載了雙忠廟在清朝康熙48年(西元1709年)由北路參將張國(生卒年不詳)、守備黃元驤(生卒年不詳)重建,這次重建增祀張巡夫人、雷萬春、南霽雲、神馬。
臺灣成為日本殖民地後,明治42年(西元1909年)雙忠廟被充作為日本佛教宗派曹洞宗的布教所長達15年,後來經信徒訴訟才得以將廟產討回,昭和年間受到戰爭影響,臺灣總督府進行寺廟整理運動,整...
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