呂洞賓祖師與純陽劍法的由來 | 全台寺廟百科
![呂洞賓祖師與純陽劍法的由來](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2020年2月29日—人們稱呂洞賓為純陽祖師,稱其背負的寶劍為純陽劍,練的劍法為純陽劍法。呂洞賓一生以純陽劍法行俠仗義,因此演繹出許多膾炙人口的神話故事。
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人們稱呂洞賓為純陽祖師,稱其背負的寶劍為純陽劍,練的劍法為純陽劍法。呂洞賓一生以純陽劍法行俠仗義,因此演繹出許多膾炙人口的神話故事。
據《中國歷代名人大辭典》(以下簡稱《大辭典》)載:「呂洞賓,唐京兆人。名岩,字洞賓。喜戴華陽巾,衣黃白衫,系大早絛,狀類張子房。咸通中及第兩調縣令,值黃巢亂,移家終南得道,莫測所往。唐詩鼓吹中有呂洞賓詩一首。別號純陽子,亦稱回道人,即俗傳八仙之一。又稱為呂祖。宋史又稱呂洞賓為關西逸人,有劍術,百餘歲而童顏;步履輕疾,頃刻數百里,世以為神仙,數來陳摶齋中雲。」
呂洞賓不僅長得高大威武,而且聰悟過人,博聞強記,刻苦好學。「他廣泛閱讀諸子百家之書,對儒、佛、道三教經典都有興趣,對《周易》《道德經》更是愛不釋手。他思維敏捷,能將三教理論融會貫通。他記憶力驚人,能在一天之內背誦上萬字的東西。他才華出眾,信口成文,順口成章。」這為他後來參加科舉考試,出仕作官,鑽研醫學,救死扶傷奠定了文化理論基礎。也是他被民眾奉若神仙的一個重要因素。呂洞賓曾參加唐朝的科舉考試,這一點,無論是正史還是野史,都無分歧。至於呂到底是「及第」、「兩調縣令」,還是考試落第,看破紅塵,歷史上至今爭論不休,也不是本文研究的內容。但縱觀各種史料,有一點是肯定的,也是統一的:「值黃巢亂,移家終南得道。」
無論呂洞賓及第做官也好,落第失意也罷,在時間上都趕上了黃巢農民大起義。起義軍聲勢浩大,攻州掠府,平縣據鄉,動搖了唐朝的統治基礎。倘若呂洞賓當時為官,也會棄官聞風而逃;如果不做官,更會捲入動盪不安的時局中。正如史料所說的:「晚唐戰亂頻繁,河東一帶大族紛紛遷居嶺南一帶,大概呂氏也在其中洞賓避亂到終南山,過清心寡欲的隱逸生活。因而有機會和時間與出家道人如鍾離權等人交往論道。最後棄家出走,躋身道教,扶危濟貧,實現他匡世救人的意願。
呂出家後「潛心修行」。《宋朝國史》載:「關中逸人呂洞賓,年百餘歲,而狀貌如嬰兒,世傳有劍術。」可見呂洞賓是一位精通劍術的道人。呂洞賓練的是什麼劍法?他的...
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