250 佛教與中國詞彙學 | 全台寺廟百科
佛教講到生命,不但包括人類、畜生,還有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天人、修羅、餓鬼、地獄等,合起來共有十界的眾生,這使得中國文學又添增了許多表達思想的詞彙,像「佛眼相 ...
詞彙由單字連綴而成,在生活中扮演重要的地位,因為人們往往藉由呼召詞彙,來讓對方在腦海裡浮現事物的形相或捕捉某種思想,從而溝通情誼,促進了解。佛教經典傳入中國之後,早期的譯者,除固有名相對音轉譯外,其抽象名詞多沿襲中國舊有的詞彙,隨著譯業逐漸發達,譯者們發現許多詞彙並不能確切表達佛教的意義,為避免籠統失真之弊,故決定共同努力創造新詞。他們反覆推敲兩種文化之間的差異,點點滴滴開拓出豐富的詞彙寶庫,不但綿延了佛教的法身慧命,拓寬人們的思維空間,更使中國詞彙學發展出宏觀的面貌。
佛教名相所演變的日常用語
根據統計,佛教的傳入為中國增添了三萬五千多個新詞彙,乍看這個數目字,著實讓人大吃一驚,如果我們仔細想想,在生活中的確有許多從佛教傳來的用語,「因緣果報」是佛教最重要的主張,由此而引申出來的「前因後果」、「廣結善緣」、「宿世因緣」、「緣分」、「有緣」、「無緣」、「隨緣」、「報應」等等,都是今天民間常用的詞彙。
佛教講到時間,「劫」是用來說明世界從成立到破壞的過程,一大劫有成、住、壞、空四劫,在住劫中有小三災:饑饉、疾疫、刀兵,在壞劫中有大三災:水、火、風,中國人擷取「劫」中的災難意義,以「浩劫」來形容很大的災禍,以「在劫難逃」來形容難以倖免的災禍,一旦幸運避開,就說是「逃過一劫」,在歷經災難之後所餘留下來的人或物,則稱為「劫後餘生」。就短的時間而言,「剎那」是佛教最短促的時間單位,一剎那有九百次生滅,九十個剎那是為「一念」,中國以「一剎那頃」表示極迅速的時間之內,以「一念之差」表示起心動念之間的差錯,其來源正出於此。佛教講到空間,最大的空間觀念為「大千世界」,後來被用來形容人世間種種新奇有趣的事情。其他如「十方世界」、「娑婆世間」等等,也都成為大家常用的名詞。
佛教講到生命,不但包括人類、畜生,還有佛、菩薩、聲聞、緣覺、天人、修羅、餓鬼、地獄等,合起來共有十界的眾生,這使得中國文學又添增了許多表達思想的詞彙,像「佛眼相看」比喻慈悲的眼光,「菩薩心腸」比喻仁愛的心腸,「修羅場」比喻殘酷的景象,「餓鬼投胎」比喻人貪吃口饞或貪得無厭,「人間地獄」比喻生活痛苦而極不自由的地方。
此外,「三昧」在...
250 佛教與中國詞彙學 | 全台寺廟百科
佛光大辭典查詢 | 全台寺廟百科
佛學常見詞彙 | 全台寺廟百科
佛學詞彙研究資源Buddhist Lexicon Research Resources | 全台寺廟百科
佛教叢書8-教用 | 全台寺廟百科
佛教常見詞彙《 佛學辭典《 佛教數位圖書館 | 全台寺廟百科
佛教用語列表 | 全台寺廟百科
最常見的佛教詞彙,原來是這個意思!(趕緊收藏) | 全台寺廟百科
汉语中的这些词汇都来源于佛教 | 全台寺廟百科
線上中英佛學辭庫 | 全台寺廟百科
金輪堂拜什麼神? ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於的「金輪堂」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責人等詳細...