五穀爺神壇下一串串小腳印,到底是誰的? | 全台寺廟百科
![五穀爺神壇下一串串小腳印,到底是誰的?](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2021年7月31日—五穀宮,五穀爺,五穀大帝,東咚鏘,竹東,新竹,宮廟,信仰中心,神明,10月,回娘家,出版,廟宇,民國,宮廟,竹東鎮,副主委,竹東.
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隱身巷弄,廟埕寬廣,明亮屋瓦上剪黏閃耀,沉穩石牆中浮雕壯麗,一雙石獅威武昂藏,竹東唯一主祀五穀爺、擔負頭重、員山、柯湖、二重、三重五里居民信仰中心的二重「五穀宮」,為先民初抵寶島一片荒蕪,感念五穀爺神恩浩蕩庇佑平安豐收;又早前二重埔居民多以務農為生,收成之日,酬謝神明之祭典場所、平安戲台,均是借農會、學校之場地,多有不便,由本地8鄰共同商討,發起按每戶田地分配捐款金額,未事農耕者隨喜,乃聚眾合資於民國53年建五穀宮奉祀之。民國75年,由邱隆乾先生發起改建大廟拓寬廣場,於77年竣工,奠基今日恢弘(註1)。
採訪/小宜‧小榛 撰文/小宜 攝影/小榛
世人感念的五穀爺神農大帝即是中國古代三皇五帝中,三皇之一的炎帝,自古中華民族自稱炎黃子孫,可見炎帝在國人心目中的崇高地位。據《國語》等史書紀載,有熊氏首領少典娶有蟜氏的女子為妻,生下黃帝和炎帝。黃帝成長於姬水之濱,故姓姬;炎帝成長於姜水之濱,故姓姜。神農氏一生最大的貢獻便是發明了耒耜、斧頭、鋤頭等生產工具,並教民耕種、採桑織麻,使當時原始社會得以脫離漁獵生活,而進入農業時代。(註3)
神農另一項為人稱道的貢獻,是祂「始嘗百草,始有醫藥」。《史記.補三皇本紀》中所載,我國最早的一部藥物學即名為《神農本草經》(註4)。民間傳說,神農是龍神與凡女之子,聰穎善良,悲天憫人,觀察大鳥所拾稻穗落入田野,生根發芽成為稻穀,因此發明種植。又因嘗百草屢屢中毒,蒙天神賜「赭鞭」以辨其性,故又稱「神農鞭藥」;另說,神農有一個大大的「水晶肚」,能透視所食辨其好惡。祂遍嘗百草,無毒可食的放於左邊口袋,有毒者放於右邊口袋,到後來,神農的左邊口袋共有「4萬7千種」,右邊口袋卻有「40萬種」!終因誤食斷崖上美麗的小黃花(斷腸草)而喪生。(註5)
世人感恩,敬其為「神農大帝」,又稱五榖先帝、五谷大帝、開天炎帝、藥王神,台灣民間俗稱「五榖王」。祂執掌糧食與醫藥,在民智未開、醫學與農業技術尚不發達的時代,神農大帝是農民五榖豐收與除疫袪病的希望所繫。今日台灣雖已轉型為工商社會,神農香火不減反旺,這代表了什麼呢?(註6)
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