念吉成尋找龜仔律社族人的故事 | 全台寺廟百科
2020年5月6日—念吉成指出,原屬排灣系統的龜仔角社消失在歷史洪流五世紀,遺族生活在墾丁社頂部落,但礙於法令問題,多年來族人數次爭取恢復身分未果,信心盡失, ...
【本報記者陳明道屏東報導】恆春文史工作者念吉成昨日賴來一篇「龜仔律社」遺族後裔,永不放棄恢復排灣族的身份,希望有一天提出石棺、祖靈、石箭等證物,加上念吉成到鵝鑾鼻岬角尋獲台灣關界碑的歷史證物,以此鐵證如山,昭然若揭,以有力法源依據,相信龜仔律社的居民恢復排灣族身分,終有真相大白一天。 念吉成指出,原屬排灣系統的龜仔角社消失在歷史洪流五世紀,遺族生活在墾丁社頂部落,但礙於法令問題,多年來族人數次爭取恢復身分未果,信心盡失,不過他不放棄協助,從中發現,社頂自然公園淩霄庭拍南岬半島龜勞律社傳統領域,南岬東亞第一燈鵝鑾鼻燈塔與太平洋最美的日出。許順吉,許兆祥醫師其尊嚴日本時曾任車城庄長,曾是車城公學校教師,教育家音樂家,其所撰之歌,相信「台灣關界碑」為重要古物,他們身分早晚會被認證。 念吉成指出,台灣關界碑是清領時期立在鵝鑾鼻燈塔周圍的界碑,它代表的不僅是台灣開港通商等史事,也見證周遭番社的興衰,當中曾遭滅族消失五百年的龜仔律社也在其中,且從學者楊南郡等人的研究報告,與他蒐集到的史料、文物,都一再證明社頂部落就是昔日的龜仔角社。 念吉成從事瑯嶠文史工作很偶然,1955年3月,他才滿三個月,因緣際會被1946年8月,來自福建平潭島的資深燈塔守念興培所領養,而與數世紀以來悲慘的龜仔律社結下善緣。念主任從高中主任退而不休;撰述龜仔律社的悲慘生命故事,五年來默默投身該族群多舛的生命故事,從墾丁國小日人沿革志手稿發現龜仔律社與漢人在墾丁寮拓墾衝突文獻,證明1873年龜仔角社領地與衝突事件,昔日種下的緣,才讓他樂為龜仔律社找回消失的族群人文與歷史,全庄百餘人都自知是排灣族後代,但卻因法令問題,至今無法恢復身分。 潘姓族人從日據時期的戶籍謄本,可看到熟番的登記,但因當時訊息傳遞不佳錯過申請時間,之後多次爭取都未果,直到去年念主任幫忙蒐集文史文物佐證,才重新燃一絲希望。念吉成仍向族人信心喊話,提出重要歷史證物台灣關界碑,已被政府指定為重要古物,大家不要放棄。
念吉成(右)到鵝鑾鼻岬角尋獲台灣關界碑的歷史證物,據此,相信龜仔律社的居民可以恢復排灣族身分。(念吉成提供)
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