必須分清佛教、藏傳佛教與達賴喇嘛 | 全台寺廟百科
必須分清佛教、藏傳佛教與達賴喇嘛徐明旭拙文《達賴喇嘛自毀藏傳佛教》發表後,有位署名「匿名」的網友跟帖說:「寫這篇文章的人缺乏基本佛教知識,誰說能否升天是由達 ...
必須分清佛教、藏傳佛教與達賴喇嘛
徐明旭
拙文《達賴喇嘛自毀藏傳佛教》發表後,有位署名「匿名」的網友跟帖說:「寫這篇文章的人缺乏基本佛教知識,誰說能否升天是由達賴決定?誰說達賴是觀世音菩薩?達賴從未說過他是觀世音菩薩,人能否升天成佛涅槃是由你的所作所為決定的,不是達賴決定的。」[1]
他把「佛教」與「藏傳佛教」這兩個不同的概念混為一談了。
釋迦牟尼創立佛教後流傳到印度各地各族各國,然後流傳到亞洲各地各族各國。每到一地一族一國,都要與當地當族當國的原有信仰與思想發生衝撞,然後融合為一種新的流派。它們可以按教義稱呼,如「大乘佛教」、「小乘佛教」;也可按國家稱呼,如「中國佛教」、「日本佛教」、「泰國佛教」。每個國家的佛教又可按民族稱呼,如「漢傳佛教」(又分「北傳佛教」與「南傳佛教」)、「藏傳佛教」;每個民族的佛教內部又有不同宗派,如漢傳佛教的淨土宗、唯識宗、禪宗、律宗等, 藏傳佛教的黃教、白教、紅教、花教等。它們雖然都叫做佛教,但其教義與釋迦牟尼創立的佛教(下文稱之為原教旨佛教)的教義已經大相逕庭。由此可見,「佛教」既是世界各地各種流派的佛教的總稱,又可泛指佛教的各種流派,而「藏傳佛教」是個專有名詞,單指西藏的佛教,這是兩個完全不同的概念。由於以達賴為首的黃教勢力最大,所以當我們單提藏傳佛教時,一般就指黃教。
釋迦牟尼並未如基督教那樣設立一個創造萬物與人類並主宰一切的上帝,他根本否認有萬能的神的存在,不承認自己是神。他所說的「佛」只是「覺者」,即覺悟到人生的虛無而涅槃(即死亡)者。所以有些原教旨佛教徒聲稱佛教哲學是辯證唯物主義與無神論。可是中國佛教不管是漢傳還是藏傳都大塑釋迦牟尼的神像,供在最重要的大雄寶殿裡(漢傳),把他說成是法力無邊、主宰一切的萬能的神,他的弟子也都是法力無邊的菩薩,要求信徒頂禮膜拜,這是完全違背釋迦牟尼的本意的,但我們不能因此說漢傳與藏傳佛教就不是佛教...
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