中台山月刊257期 | 全台寺廟百科
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中台山月刊257期.本期主題:隨緣作主的智慧...所謂「十字街頭好打坐」,十字街頭什麼境界都有,能夠在這些境界中隨緣不變,就是真工夫。
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道在哪裡?就是我們當前這念心。修行成道,不是在心外另外得一個道;這念心了了分明,就是菩提,了達一切法性空寂,就是涅槃;修行就是這麼簡單的一件事情,沒有別的。佛經上說,博聞愛道,不如守志奉道。我們聽聞佛法、看經教,這是博聞;但如果只是專門記名相,卻不知道用功,這樣也不對。所以聽聞佛法以後,還要依據所聽聞的道理來修行;修行就是守道,這念心不攀緣、不顛倒,把外面的五欲境界統統放下,把這個道守住,才能超凡入聖。
止息攀緣 心能作主
古人說「聖人無夢」,無夢有兩種解釋:一種是晚上不要作夢,一種是白天不要作夢。晚上的夢境是由白天這個心攀緣而來的,過去到現在,這個心攀緣、執著的種子落在八識田中,晚上睡覺時第六意識作不了主,攀緣到善善惡惡的境界上,就是一個夢境。能夠做到白天不作夢、不攀緣顛倒,就是真工夫;這樣白天不作夢,晚上自然就不會作夢了。
一般人只知道晚上作夢是夢,諸佛菩薩不但知道睡覺時是夢,還知道白天也是個夢。心中只要起一個念頭,就是一個生滅、一個夢境。眾生的心作不了主,始終在夢境當中,想賺錢、買股票,是在作發財夢;想當官、計畫著如何去選舉,是在作當官夢;年輕的男女喜歡談情說愛,是在作美人夢……這些念頭都是幻境、都是夢境。為什麼心會攀緣、產生這些幻境?就是因為當前這念心沒有守住,離開了自己的本心;本心在哪裡?就是師父說法,諸位聽法的這念心。明白這個道理,在白天也不要作夢。如何做到白天不作夢?就是這念心要清楚、明白,不起貪心、瞋心、癡心,不攀緣、不顛倒,時時刻刻都有定、慧。
《金剛經》云:「如來者,無所從來,亦無所去。」就是指我們這念心,不要想東想西、患得患失;這念心不想過去、不想現在、不想未來,當下就是如來。所謂「狂心頓歇,歇即菩提」,菩提心就是指我們這一念覺性。師父在這裡說法,諸位聽法的這念心,要能作主、不動。不但在打坐時這念心要不動,日常生活上,面對色、聲、香、味、觸種種五花八門的境界,這念心也都不隨境界所轉,這就是真正的不動。 ...
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