農曆十一月十一日太乙救苦天尊誕辰 | 全台寺廟百科
置頂農曆十一月十一日太乙救苦天尊誕辰·太乙救苦天尊,簡稱太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊等,誕辰為農曆十一月十一日,道教 ...
農曆十一月十一日
欣逢 太乙救苦天尊聖誕聖壽無疆
恭祝太乙救苦天尊誕辰
道教的東方長樂世界
道教為中國固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源遠流長,自炎黃,自漢始,然開道垂統,承先啟後,上成千代之統,下通萬事之變,窮源肇始自羲黃,集大成於老子,道尊而貴德,利物濟人。大道始自無極無始,垂象於太極太一,由一生二,二生三,復從三化育萬物,生生不息,本自然之妙理,陰陽合德,無為而無不為,無生而無不生,無有而無不有,通造化之奧妙,與天合一,與虛渾一,為全真境界,以凈化世人,聖化世界為究極目的。故在道教三官感應妙經言,東極天界救苦門庭有一長樂世界,只有天堂無地獄,此救苦地上乃是好修行之處,能使人出離地獄,免遭四生六道輪迴生死,永離苦難,逕往人天,超生凈土,快樂無量,一去一來無掛無礙,此即是我道教所言東方長樂凈土——東極妙嚴宮。
佛經中曾言,十方皆有極樂凈土,佛教因屬西方庚辛金之教,特彆強調西方極樂世界。我道教屬東方甲乙木之教,故特彆強調東方長生極樂凈土。俗語言:「日出東方,日落西方。」故我東方長生凈土法門專司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄託之最佳法門,亦是百歲後求靈魂往生長樂凈土之最佳法門。許多外教人及我道教人士對道教沒有深入了解,謂我道信仰大都只求在世感應保庇之現實宗教,信仰者百歲之後靈魂沒有寄託之處,乃因其不知我道教有一方便接引之凈土法門。 此法門在我們道教《道藏》中即有詳細之記載。
現在工業社會是人生活大多緊張忙碌,想要抽出很多時間來修持是很困難的,尤其想要修至大羅天仙,成仙得道,更是談何容易。然人生百歲,一晃即過,一但過世靈魂則隨業緣去四生六道輪迴,流浪生死。佛教今日之興盛乃因其有一方便之西方極樂凈土法門,可接引眾生。基督教則能度人之天堂與上帝同在,我道教在三官感應妙經,及太乙救苦護身妙經中,即有記載,我東極長樂界救苦門庭,即是我道教凈土,修此法門乃是太一 ( 乙 ) 法門,在世有修持此一太乙法門,有信仰太乙,思念太乙,一但百歲則感應道交,隨即被...
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