土城大眾爺廟 | 全台寺廟百科
![土城大眾爺廟](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
歲次壬辰年農曆7/12國曆8/28新竹南壇大眾廟牽血【車藏】儀式活動。藏為何義:心臟神,肺臟魄,肝臟魂,脾臟志,腎臟精,故為五臟。民間傳統習俗,意外死亡要牽 ...
![土城大眾爺廟](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
歲次壬辰年農曆7/12國曆8/28新竹南壇大眾廟牽血【車藏】儀式活動。
"藏" 為何義: 心臟神,肺臟魄,肝臟魂,脾臟志,腎臟精,故為五臟。 民間傳統習俗,意外死亡要"牽藏" "牽藏"就是找回其 神、魄、魂、志、精,安頓亡靈,幫助其從不幸中回復安寧。
新竹南壇大眾廟設立血藏法事淵源已久:早期南壇大眾廟為清季.竹塹五大廟之一.廟址在南門外竹蓮街現址.先設壇祭祀而後信眾發願立廟.從祭祀新竹開疆闢土先民之靈位及客死他鄉旅人亡靈之寄槨,爾後藉由大眾爺公威靈管理無數陰兵.游離魂魄.南壇大眾歷經政權遞換.地貌改變.始終堅持先民信仰與文化傳承. 凡非自然死亡享盡天年之自殺.他殺.水溺.火燒.中毒等意外.此即視為「不祥之死」;人死體廢後「魂魄」若沒透過適當的祭祀.使亡者身心安頓,人死為鬼.鬼害為厲.亡魂懷著生前的罪惡與牽掛,無法得到引懺與超昇,其「魂魄」將會危害到人間百姓.故「厲害」一詞.由來既此。
已逝親人亡魂.得不到適當牽引安頓,其「孤魂」較易騷動眷念,遊蕩無依。亡者無論是福盡而死.壽盡而死.意外而死.自如而死.生命的終結往往不是人可以控制的,但活著的人卻能透過神明慈悲的協助.以特殊法會"牽藏"來安頓「亡魂」,幫助其從不幸中回復安寧。 鑒於對「萬物有靈」的敬畏,人們建立廟宇並借由大眾爺公職權之悲憫與威靈,期望能讓親人亡魂能得以減輕苦難.得到安撫與超昇,不在人間作祟興事,另一方面也能表達出台灣人對於「非自然壽終者」無緣大慈.同體大悲的憐憫之情。在泛靈信仰的脈絡哩,新竹(南壇)大衆廟是遙悼先民血汗苦難歷史的記憶空間,也是映證時代恐懼的文化憑據,在地方發展的同時,它曾伴隨先民走過不安的年代。
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