陳十四娘娘 | 全台寺廟百科
![陳十四娘娘](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
相傳唐代中葉,有白蛇修煉成精,頗有道行,占據古田縣臨水村的靈氣洞穴,傷害黎民百姓,威逼鄉民為它立廟,更要鄉民每年重陽節送童男童女二人作祭禮,百姓苦不堪言。
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順天聖母陳靖姑為浙江南部等地與福建[1]北部民眾共同信仰的神祇,其生前或死後尊稱極多,如臨水夫人、順天聖母、順懿夫人、天仙聖母、慈濟夫人、碧霞元君、註生娘娘……民間則稱之為娘奶、佛姨奶、陳十四夫人、陳十四娘娘等。這位民間傳說中的神性英雄,因為善於“醫病、除妖、扶危、解厄、救產、保胎、送子、決疑”,護國佑民[2],功德無量,聖跡遠播福建、浙江[3]、江西、廣東、廣西、台灣和東南亞等等許多地方,廣為傳誦和崇拜。 其在泰順[4]境內的傳說大致為:觀世音天庭鬥法所生兩根白髮下界化為雌雄南蛇為害人間,而後手指上滲出三滴血化為紅雨降世陳家生[5]陳十四。陳家世習茅山法,百姓懇請陳教義出山收伏蛇妖,陳因患病難以成行,遣二子法通、法青降蛇,法通被蛇公吞食,法青倖免逃歸。南極仙翁薦陳十四至廬山學法,三年後學成歸來,陳靖姑手持廬山鎮山牛角,經過多次鬥戰,終於除滅了蛇妖。期間由於偷吹廬山鎮山牛角令地動山搖,降雨解災又斬殺雷神,多次觸犯“天條”,廿七歲陽壽便終。 在中國東南有兩大得道仙真[6],一是我們浙南閩北的“陸上女神”娘奶陳靖姑,另一位是閩南粵台的“海上女神”媽祖林默娘。媽祖因台灣、港澳、東南亞與廣東閩南等地民眾的努力與對傳統文化的繼承,名揚四海,而我們的“陸上女神”順天聖母陳十四有著更傳奇的色彩、更濟世的仁心、更豐富的歷史,至今不但沒被外界世人所知,甚至在本地也是趨於消淡,令人深感遺憾。面對著不斷墮落的社會風氣,傳承我們的先人的文化,傳承陳靖姑身上體現的中華民族除暴護幼的優良傳統,慈愛無私、正直勇敢的品質,孝悌敬尊的倫理,自由平等、懲惡揚善的思想,是我們亟待要考慮的問題。 娘娘詞與溫州民間信仰 邱國珍[7] 賴施虬[8]--溫州師院社會學民俗學副教授
非物質文化遺產溫州鼓詞是浙江民間曲藝兩大主要曲種之一,向有“浙北彈詞,浙南鼓詞“的說法。這種具有地方特色的曲藝,因多系盲人操業,又被稱為瞽詞、盲詞[9]:因鼓詞以唱為主,人們又把演唱溫州鼓詞稱為“唱詞”;因鼓詞演唱與民間陳靖姑(俗稱“陳十四娘娘”)信仰有關,藝人常到娘娘廟唱大詞,所以也稱“娘娘詞”。 溫州鼓詞有三...
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