興毅總壇的歷史淵源 | 全台寺廟百科
興毅總壇的歷史淵源.「一貫道」現在又俗稱「天道」,自光緒31年(西元1902年)第17代祖師路中一接掌道統,為白陽初祖,而進入白陽期至今。路祖於民國七年回老家濟寧 ...
「一貫道」現在又俗稱「天道」,自光緒31年(西元1902年)第17代祖師路中一接掌道統,為白陽初祖,而進入白陽期至今。路祖於民國七年回老家濟寧傳道後,道務漸開,在濟寧市城里水口子街設立崇華總堂。
路祖於民國14年(1925年)農曆二月初二日賓天,由路祖的妹妹路中節(眾稱老姑奶奶)代掌,至民國19年農曆6月15日,由師尊張天然續掌第18代道統,接著於八卦爐的聖會中,由彌勒祖師依照 老中的指示,作主「日月合璧」,命師尊與師母孫素真結為有名無實的夫妻,同為白陽二祖。
「天作之合」後的師尊師母,離開濟寧到濟南,重啟道務新機。在民國23年首派劉向前到天津開荒,度得客棧老闆李允中、夥計任希舜,以及于鐸(可能又名于鴻洲)、薛洪(開國術館)、梁耀先等人,接著渡得「道德武學社」孫錫堃、楊灌楚,成立道德壇,於是道務大弘,向全國各地以輻射狀開展。
興毅張武城老前人也是「道德武學社」的一員,求道後至誠精進,在楊灌楚老前人成全下,並在吳三爺與安書亭諸前人的協助下,於河北大街成立興毅壇。
興毅壇成立伊始,師尊親臨主持爐會,造就無數弘道與開荒人才,皆發大愿力向四方佈道,於是河北各縣、東北各省,以及西北省市也都分壇林立,遂在胡桂金道長的堅持下,興毅不再隸屬道德壇,而與浩然、文化、天祥同為獨立大壇。
民國28年天津仁義壇的朱相印老前人要去佳木斯開荒,路過哈爾濱,渡了王善人(王鳳儀)、吉祥雲、孔憲周,吳靜宇前人亦於4月求道;之後朱相印老前人出發往佳木斯,交代有天津興毅壇的夏盛珍老前人會到哈爾濱開荒;於是在民國29年,由夏盛珍老前人在道裡大同街成立興毅在東北的第一壇「坤德壇」後,他們就成為興毅壇的主要人才。之後,原為佛教徒的盛考斌老前人在任紹楨前人引渡下求了道,就向道不懈,並成立「忠信壇」,當為東北的道務中心,由邱鴻儒老前人親自主持。盛老前人於民國30年領命,為東北的第一位當地點傳師,即往牡丹江開荒,渡了張炳君、何宗好老前人。
民國33年何老前人與吳靜宇前人均參加「三剛五柔慧光爐」,這是他們二人第一次結緣,也是為往後的興毅道脈種下了無窮的契機。何老前人於此爐期後...
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