【世界神明朝山系列4】統嶺里廣信府張天師賜聖筊赴與盛會 | 全台寺廟百科
2015年12月17日—因此後人統稱為「張天師」外,亦稱「廣信天師」。王慶三亦分享當地耆老口述歷史,說明日據時代,日本官員實施皇民化,極力禁止民間信仰,須燒毀 ...
統嶺里廣信府坐落於高雄市大樹區,是與佛陀紀念館比鄰而居的「好厝邊」,為統嶺社區里民的信仰中心。「遠親不如近鄰」,管理委員會主任委員王慶三得賜聖筊,廣信府三尊神祇每年都是神明聯誼嘉年華的嘉賓,今年12月25日的「2015世界神明朝山聯誼會」亦將盛情出席。統嶺里廣信府奉祀主神張天師,同祀神有觀音佛祖和三太子。清領時期,黃氏祖先將神尊移駕渡海來台,起初,每年依隨神明旨意擇爐主安座;後設公厝,受善男信女參拜。歷經數十年後,公厝破舊不堪,村民提議興建廣信府。
經信徒大會通過,組成興建委員會,決議1988年動工興建,在地方士紳及村民慷慨解囊捐獻贊助下,耗資新台幣1千餘萬元完竣,新建廣信府乃呈今日巍峨堂皇廟貌。1990年10月24日舉行祈安慶成大典,祈求聖恩廣被,風調雨順、國泰民安。
關於廣信府張天師的緣起,王慶三引述歷史記載,提及張天師俗名張道陵,東漢沛國郡(今安徽省宿縣西北地方)人,在明帝永平年間(西元58至75年)曾任江州令,後捨棄仕途於四川鶴鳴山專心修道。成道時,設置道教最早的教團。
其後裔張宗演在元朝順帝至元年間,被封為「輔漢天師」,一般人將道教歷代教宗泛稱為「張天師」。但張道陵的後裔仍以符籙禁咒樹立道法,於江西廣信府龍虎山駐節。因此後人統稱為「張天師」外,亦稱「廣信天師」。
王慶三亦分享當地耆老口述歷史,說明日據時代,日本官員實施皇民化,極力禁止民間信仰,須燒毀所有神像及公媽龕,以分化台灣同胞的凝聚力。為此,信徒將張天師金身藏匿於糞堆肥料,逃過浩劫。台灣光復後,村民歷時1個月的敲鐘擂鼓鳴炮,神靈方入駕聖身。
憑著服務奉獻的熱忱,王慶三連任7屆管理委員會主任委員,他表示,統嶺里廣信府是小宮廟,平日信徒在外打拼生計,若遇世事困頓時,會返鄉祈請神明問事解惑、解厄消災。提到神蹟顯靈傳奇,他指出35歲因車禍不省人事,父親祈求香灰掛在病床上。第3天清晨,冥冥中見到三太子在前帶路,張天師及觀音佛祖遶病床一圈,隨即自窗口離去,他整個人即刻甦醒過來。
「星雲大師悲智雙運,發起神明朝山聯誼會,並成立中華傳統宗教總會,建立宗教宏觀,深入人心。」王慶三讚歎地說,就...
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