突顯自己是「漢」台灣第一張古地圖1625年,荷蘭占有大員的 ... | 全台寺廟百科
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清代地圖中臺灣島上出現「番界」等描述文字。誰跟我們一樣?誰跟我們不一樣?其實是很主觀的。每個社會都有一套區分誰是我們、 ...
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臺灣古圖 1570年代明萬曆年初荷蘭人所繪之臺灣地圖 荷蘭人將臺灣畫成二個島嶼.
回顧臺灣數百年的歷史中,有哪些族群曾經被稱作「外人」? 漢人常喜歡說別人是「番」,原住民是「番」,外國人也是「番」。總之只要不是漢族,中華文化教化以外之地,就是「番」。 故事 2017-06-30 11:51 推文到plurk 作者:石文誠(國立臺灣歷史博物館) 日常生活中「我們」常會用到「我們」、「你們」、「他們」這樣的用語。 通常被說成「他們」的一群人,語意上接近「外人」,也就是我們「認可的範圍」以外的人,包括關係疏遠的人、從外地來的人、外國人等等,都可說是「外人」。簡言之,「他們」所代表的「外人」,就是跟「我們」「不一樣」的人。 清代地圖中臺灣島上出現「番界」等描述文字。 誰跟我們一樣?誰跟我們不一樣?其實是很主觀的。 每個社會都有一套區分誰是我們、誰是他們的觀念跟想法,例如為了要凝聚、加強認同感跟向心力,需要一個跟我們不一樣的對立群體建立,或是為了建構我群的優越感,就要區分社會中階級地位的高低。 一般社會中被視為「外人」的人,通常不在主流、不在中心的邊緣位置。被推向邊緣位置的人,也常是社會的底層、弱勢的人。因此,社會中被「你」、「我」視為「外人」的人,常處在「邊緣」、「非主流」的位置,當中一些人也是社會中較「底層」、「弱勢」的人。 底下我們就來談一些過去臺灣歷史上「外人」的故事,看看是誰被認為不一樣? 界內還是界外? 漢人常喜歡說別人是「番」,原住民是「番」,外國人也是「番」。總之只要不是漢族,中華文化教化以外之地,就是「番」。 早期閩南人說,到南洋去打拚叫「落番」,到南洋娶當地女子叫「牽番婆」;其實臺灣在明代中國人的紀錄裡,也被視為「東番」,或是「荒服之地」,所謂「荒服」意指距離皇帝所居京城最偏遠之地。 到南洋討生活打拼的閩南人,常娶當地女子為妻。(翻攝自《艾爾摩沙:大航海時代的臺灣與西班牙》) 過去臺灣被稱做「東番」,但漢人移民到臺灣後,把很多「番地」開墾成田,落地生根...
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