自性,空性,和佛性有何區別?如題謝謝了 | 全台寺廟百科
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2021年8月11日—自性,空性,和佛性有何區別?如題謝謝了,1樓小天才首先要強調一下,自性一詞在佛教裡有兩種常見出處,一種來自印度時期佛教中觀學派裡的自性1 ...
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1樓:小天才
首先要強調一下,“自性”一詞在佛教裡有兩種常見出處,一種來自印度時期佛教中觀學派裡的“自性1”,一種來自禪宗裡的“自性2”,這兩種分歧出處的自性詞意分歧。先講傳統意義上的“自性1”。自性1,指的是原來如是的第一義實體,具有自足、自立、自存之特性,不依賴任何條件而存在,弗成更改,不會生滅變易。
然而縱觀宇宙萬有,無不為因緣和合,從中找不到一個不依因緣、不生滅變易的自性1,故說無自性、空。這無自性、空,則為萬有普遍本具、不變不易的天性,稱“空性”。空性,是宇宙萬物本具的天性,也就是宇宙的真相,又稱真如、實相、法性。
真如、實相、法性既為宇宙萬有的體性,當然也是一切眾生、眾生心識之體性,它乃一切眾生得以成佛的成本、可能性,或眾生身中所蘊藏的佛之體性,從這一意義上稱“佛性” ,亦名“如來藏”, 即眾生身中孕育的佛胎或佛的功德在眾生身中的潛藏,有如金礦所含藏的金。禪宗裡講的“自性2”,意義上與“佛性”非常接近,指眾生自己本自具足的佛性。佛性、如來藏雖然容易被看成一種實體,有似於婆羅門教等所立的大梵、大我(阿特曼),但其義蘊與梵、大我等仍然有所分歧。
《楞伽經》卷二佛告大慧菩薩“:我說如來藏,分歧外道所說之我。”謂如來藏即是法無我性從另一角度的表述,如來藏是為斷除愚夫畏懼無我而說,是為“開引計我諸外道”而說,“為離外道見故,當依無我如來之藏。
”《勝鬘經》謂如來藏“即是如來空性之智”,《涅盤經》謂“十二因緣名為佛性,佛性者即第一義空。”是則佛性、如來藏,終歸為緣起性、無我性、空性,實際上是三法印中的諸法無我、涅盤寂靜二印從另一角度的解說:如實觀諸法無我而證入常樂涅盤,常樂涅盤也可以說原來潛在眾生身中,名為如來藏、佛性,即是眾生本具的法無我性。
檢視原帖》
2樓:希熱秋傑
空:正能量、負能量,兩個能量中間的位置就是空。
兩個能量相遇、融合就消失了,就是空...
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