【中台世界】 四念處觀 | 全台寺廟百科
透過持戒,規範身口意不造作惡業,時時刻刻保持三業清淨,就能與菩提心相應,所以戒是修行學佛的根本。戒就像國家的國法一樣,違背了國家的法令,就要受罪;違背了戒法,就 ...
四念處觀身念處
(一)
佛說法,都是隨順時節因緣而說,現前是什麼因緣,就說什麼法。四念處也是如此。釋迦牟尼佛將入涅槃時,阿難尊者請示佛:「世尊,佛住世時,我們以佛為師,所有作為都是以佛的教導為中心;現在您即將入涅槃了,我們未來究竟要依止誰?該如何依止?」
所謂依止,一個是身依止,一個是心依止,一個是法依止。阿難尊者所講的是法依止,也就是問:佛入涅槃後,我們如何使道業增進,得到解脫?佛就講:「以戒為師;以四念處為住。」
「以戒為師」。戒,很重要。防非止惡就是戒。透過持戒,規範身口意不造作惡業,時時刻刻保持三業清淨,就能與菩提心相應,所以戒是修行學佛的根本。戒就像國家的國法一樣,違背了國家的法令,就要受罪;違背了戒法,就有業障、就會墮落,得不到解脫。所以佛告訴大眾要「以戒為師」,不要違背戒法、戒行。
「以四念處為住」。所謂「住」,一般人認為是居住之處,例如住在高樓大廈,或是住在房子、茅棚、別墅;天人則是住在天上的七寶宮殿。佛法上所說的「住」,不是用這個身體來住,而是以心為根本來安住;因為身體即使住得再好、甚至是住在七寶宮殿,如果心中有煩惱,七寶宮殿也會變成地獄、變成火坑。
心怎麼樣安住?最高的安住,是住在中道實相上,念念分明,了了常知,達到這個境界,就是住在涅槃、住在菩提心上。如果無法一下安住在涅槃、安住在菩提心,也可以先藉由一些方便,把這個心安住下來。例如戒法、四念處都是方便;藉由這些方便,進一步讓我們安住在菩提心、安住在涅槃、安住在解脫的境界。
佛將入涅槃前就告訴阿難,佛雖然入了涅槃,但佛的教法還存在;只要依著佛所說的法去用功、去學習、去安住,一樣可以成道、證果,可以得解脫。這念心時時刻刻安住在四念處上──身念處、受念處、心念處、法念處,就可以幫助我們達到涅槃、解脫的境界。
凡夫有四種顛倒、四種迷執,不知道這個身體是假相,執著身體為實有,把假的當作真的,真的反而迷失了,這就是迷惑、迷失了本心;把不清淨的當作清淨,把苦當成樂,把無常當...
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