酬神戲 | 全台寺廟百科
酬神戲,泛指一切因神誕、廟宇開光、鬼節打醮、太平清醮及傳統節日而上演的所有戲曲,是迎接神赛会所表演的戏,是百姓為了酬謝神恩、酬神祈福,舉行一連串慶祝活動之 ...
酬神戲,泛指一切因神誕、廟宇開光、鬼節打醮、太平清醮及傳統節日而上演的所有戲曲,是迎接神賽會所表演的戲,是百姓為了酬謝神恩、酬神祈福,舉行一連串慶祝活動之一,一般都在廟會或是戲台上演出。廣東多稱神功戲,中國北方多稱社戲(社戲一詞中的「社」字指的是舊事奉社神之所在,另有一說「社」字為古代地區的一個小單位,社中演戲,即稱社戲[1])。
酬神戲大致有廟會戲、節令戲、祠堂戲、喜慶戲、事務戲、平安大戲等這幾種分類。最常見的是廟會戲,一般是在玉皇上帝、三官大帝、關帝、北帝、呂祖、天后、龍王、城隍、山神、土地神等神祇誕辰時所演出的戲。對於這些神的祭祀活動一般都是當地神廟的重大活動,同時,在祭祀期間,當地神廟也會舉行廟會進行慶祝。
酬神戲主要為了娛神或答謝神祇,順便才演給善信觀賞。故往往戲台搭在廟宇正面,觀眾不許上前、太過靠近,只可以在兩旁或後方看戲,可說神祇坐在貴賓席或者前面幾排的席位。[2]
在香港,酬神戲多為粵劇、潮州戲及福佬戲。[3]在臺灣,早期為亂彈戲、高甲戲、歌仔戲及掌中戲,光復後則多是歌仔戲與掌中戲,甚至傀儡戲、現代話劇都有,近幾十年亦有人播放電影酬神。在中國內地,酬神戲依地區流行的劇種演出。在東南亞華人地區,神誕酬神戲多為歌仔戲、潮州戲及粵劇。
北宋時長江下游地區已廣泛舉行廟戲「傀儡戲」,上演時觀眾「穢談群笑,無所不至,鄉人聚觀飲酒,醉又毆擊」[4]。社戲的習俗已經傳承多年了,從唐代詩人王駕所寫的《社日》以及宋代詩人陸游所寫的《春社(又)》中就可見,社戲的慶祝活動十分豐富。
著名文學家魯迅寫過一篇小說《社戲》。現在香港的太平清醮和盂蘭勝會等酬神祈福活動中亦常見神功戲,是當地人籌集資金聘請戲班演出戲曲作為主要慶祝活動,台灣不少祭祀活動也有戲曲演出。
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