歷任住持簡介 | 全台寺廟百科
常定法師俗姓李名阿芳,生於民前二十三年十一月十三日,及長依於新竹州大溪郡大溪街烏塗窟曹洞宗香雲寺住持黃雪凝和尚座下出家,二十歲時即到鼓山湧泉寺受大戒,(因不識字 ...
歷任住持簡介
第一任住持 常定老和尚法相
開山祖師---常定老和尚
常定法師俗姓李名阿芳,生於民前二十三年十一月十三日,及長依於新竹州大溪郡大溪街烏塗窟曹洞宗香雲寺住持黃雪凝和尚座下出家,二十歲時即到鼓山湧泉寺受大戒,(因不識字有人教與畫符之術)。在大正五年十一月二十日即取得曹洞宗的僧籍。
湧光禪寺草創之初,他搭草寮住在工地裏,守護著建築材料及監工,三餐飲食則由居士送往。建築磚頭是從松山運送回來的,每天傍晚牛車出門,第二天早上十點多左右牛車載滿磚頭歸來。此開山建設常定法師是全心投入,在早期物資不豐,交通不便的時代,其辛苦唯有過來人方知。
民國四十八年增建海會塔置放住眾、信徒之靈骨。又於四十八年、五十年、五十八年陸續購買三筆土地,不知是因不懂法令還是受法令限制,竟登記在自然人住持名下,及他人名下,造成日後寺產問題,讓後繼數任住持相當困擾,難以解決。
法師於五十八年往生之後,寺中出家眾對其一生事蹟及修行法門所知甚少,會月法師是其晚年之徒弟,所知道也微乎其微。法師生前留下的物品倒是有一些,反而老一輩的在家居士(八十歲左右)回寺常常談起,有關法師神奇、靈驗的事蹟,與「符」有關的就有不少如:一張符化掉老里長吳長章其妻子的乳瘤;謝玉燕居土還保存一張火化不掉的符。此畫「符」之術是法師個人因緣及度眾生之方便,卻不是出家所應學(非正法),但是對佛法不是很了解居士常常會抱怨為什麼沒學、沒留傳下來呢?謝玉燕居士曾提過常定法師有教禪,在早期禪風相當的盛行,但是因為無跡可尋,唯有從民國四十、五十年代文獻中尋找,及從信徒口中轉述中去蕪存菁再另寫一篇文章了。
第二任住持 常平和尚法相
第二任住持---常平和尚
(資料建置中)
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