侘寂 | 全台寺廟百科
...Wabi-sabi)是一種以接受短暫和不完美為核心的傳統日本美學。侘寂的美,有時被描述爲不完美、不恆常、不完全的。侘寂的概念源於佛教的三法印,即無常、苦、空。
侘寂(日語:侘び寂び Wabi-sabi)是一種以接受短暫和不完美為核心的傳統日本美學。侘寂的美,有時被描述爲不完美、不恆常、不完全的。[2]侘寂的概念源於佛教的三法印,即無常、苦、空。
位於京都府京都市的龍安寺禪院。陶土牆上因年代久遠形成的斑駁痕跡體現了「寂」。園中岩石則象徵著「侘」。[1] 慈照寺的銀閣是「侘寂」的經典 位於石川縣金澤市兼六園中的茶屋代表著「侘寂」的美學侘寂的特徵包括不對稱,粗糙或不規則,簡單,經濟,低調,親密和展現自然的完整性。
侘寂美學是日本傳統美學中最顯著的特點。它在日本的審美價值中的地位,大致相當於希臘對於美和完善的理想在西方的地位。[2]如果一個物體可以在我們內心帶來寧靜的憂鬱和精神嚮往的感覺,那麼它可以說是「侘寂」。[3]侘寂接受生活是複雜的,但崇尚簡單。它承認三個簡單的事實:沒有什麼能長存,沒有什麼是完成的,沒有什麼是完美的。接受這三樣事實,就能接受滿足是一種成熟的快樂。[4]
文化研究者戶倉恆信,他主張將「侘」視為「問如何(How)的對象,而非問什麼(What)」的概念。於是在美學範疇裡,將不完全與完全的顛覆過程之中,認識主體逐漸產生「侘」的美意識,而「侘」未必存在於外在世界。例如,能夠體現「侘」空間,如「茶禪一味」一詞,以茶人所建作的「小間茶室」作為代表。在不到兩坪的極小空間裡,茶人佈下顛覆舊與新、劣與優等相對概念的契機。[5]鈴木大拙解釋「侘」的意義是「簡樸」、「非時尚」,不依賴世間諸法(如財富、權力、名譽),但內心體驗到最高的價值。[6]:23千利休孫千宗旦(英語:Sen no Sōtan)說知「侘」者離貪、暴力、憤怒、怠惰、不安和愚痴,與佛教的戒波羅蜜相應。[6]:288
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