富美宮及蕭太傅的典故(大陸泉州歷史網記載) | 全台寺廟百科
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富美宮亦稱“蕭阿爺廟”,位於泉州市區南門“後武尾”古富美渡頭,始建於明•正德年間(1506~1521年),清•道光辛巳(1821年)重修。主祀西漢名臣太傅蕭望之,泉人稱蕭太傅 ...
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富美宮 亦稱“蕭阿爺廟”,位於泉州市區南門“後武尾”古富美渡頭,始建於明•正德年間(1506~1521年),清•道光辛巳(1821年)重修。主祀西漢名臣太傅蕭望之,泉人稱蕭太傅為“後武尾阿爺公”;配祀文武尊王及康王爺等王爺二十四尊,旁有夫人宮。
蕭望之是漢代的著名儒家之一,為官清正,忠君愛民,剛正不阿,又是孝子,官至御史大夫、太子太傅。《前漢書•卷78•蕭望之傳》謂:“字長傳,東海蘭陵人……家世以田為業,至望之好學……京師諸儒稱述焉……(宣帝疾篤)詔以丞相禦史前將軍望之傅(漢元帝)。(後為宦官弘恭、石顯所誣)飲鳩自殺。”後人欽其品德,建廟以祀。泉州何時供奉他為神,史無可稽,應是隨早期中原移民入泉的。
祭祀 “阿爺公”神靈顯赫,建廟以後,富美宮一直扮演著泉州祀奉“王爺”類神明之鋪境“聯誼”活動主持單位的角色。泉州民間王爺崇拜由來已久,祠廟遍于臨江、沿海,而富美宮則列各廟之上,素有“泉郡王爺行宮”之稱,祭祀尤為隆重。其祭祀有二特點:
一是獻以生羊
以羊祭祀古禮稱為“少宰”之祭,規格甚高。富美宮古有放生公羊之俗。一說蕭事母至孝,以公羊牽車載母,自己在後面推車;一說羊性溫順,吮吸母乳時必下跪,均為褒揚蕭公孝行之義。 祭羊不殺,放生的公羊,脖頸上掛有牌子,角上刻有記號,白晝外出遊逛覓食,夜晚回宮臥於廟下,民間視作“神羊”,人不敢傷。然“神羊”外出擾民甚劇,吃莊稼、小販的蔬菜、水果等,任意糟蹋。“後武尾公羊走到那裏吃到那裏”,成為泉州民諺。民不敢阻,又不堪其擾。明•才子陳紫峰(參見《泉州人名錄•陳琛》)遂有宰殺“神羊”之憤舉。抗戰時期,民生農校師生也曾殺“神羊”食其肉。“神羊”對蕭公和富美宮的盛德令名均有損,後來主事人便把公羊圈置柵欄內(宮的右前方),免其擾民,形成獨特景觀。
二是“放王爺船”
富美宮旁設...
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