九天玄女脾氣如何?九天娘娘簡介 | 全台寺廟百科
九天玄女,另稱九天玄姆、太上九天玄女元君,俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘,也稱為玄女或元女,是中國道教的女仙。古代傳說為西王母部下,人頭鳥身的女神,相傳法力無邊,精通兵法戰術,還能引起地震,曾幫助黃帝擊敗蚩尤。與另一神素女,並稱為「玄素」。至於九天玄女脾氣則無相關的紀載,有人說九天玄女脾氣不好、也有人說九天玄女脾氣非常不錯,都有人說,民間傳說她是一位法力無邊的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。
九天玄女,簡稱玄女,俗稱九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神,後經道教奉為高階女仙與術數神。她在民俗信仰中的地位崇高顯赫,乃是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神,形像經常出現在中國各類古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰發源可追溯至先秦以前。
關於九天玄女的職能,上述的女戰神,房中術神、丹藥神並非最為流行者,在台灣民間,九天玄女主要是術數方面的職業神,也和註生、求子等有關,因此除了寺廟外,有許多道壇、法壇皆供有九天玄女。《道法會元》裡有些法術即以九天玄女為名,例如〈九天玄女灶告秘法〉,這是用來祈求灶君祐護的儀式,又稱「九天玄女默告大法」。還有《九天玄女課》、《玄女房中經》、《九天玄女灶告秘法》等等不同的法術儀軌。至於註生、求子的職能,不論在中國大陸或台灣皆有其例,例如台中縣龍井鄉的朝奉宮,廟內的九天玄女有大媽、二媽、三媽至九媽共九尊神像,稱為連理媽,大陸是北京朝陽區小寺村的九天玄女廟,信徒到這兩座廟宇多有求子的需求,更有趣的是兩座廟的九天玄女造像概念頗為相近,都是供以九尊神像。
目前所知最早提及九天玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載:
黃帝攝政時,有蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食砂石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事,黃帝仁義,不能禁止蚩尤,遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符,制伏蚩尤。
此處玄女乃上天之神,雖未具體說明是否人形,但從整段文字看,若非人形,當有特別說明,如對蚩尤兄弟之「獸身人語」,便專門予以描述。由此可知,玄女應為「人首人形」之神,與玄鳥之「鳥形」無任何關係。
壬女
「九天玄女」應為「九天壬女」,該系傳抄筆誤,又因「壬」,天干第九位,玄色,故名九天壬(玄)女。壬女,即炎帝生母,任姒(名女登),任氏之女。炎帝因任女所生,故姓「姜」。姜姓本意為任女所生之意。所以,九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒,感神龍首而生炎帝,有蟜氏之女,任姓。
上古時期的母系社會只知其母,不知其父,乃從女姓。炎帝之母,乃是任姒,名女登,任氏之女(有蟜氏、摯任氏)。炎帝因相貌不美,其父少典不悅,將炎帝放於東方之地。是炎帝母親任姒親手養育炎帝成人。因為他母親姓任,故首先她生出的兒子,從母姓任,炎帝在姜水成就,故自姓姜(任女所生之意)。自伊(任)徙耆(姜)合稱任姜氏,堯之母也是任女。
據甲骨文字義,姜是壬女(妊)所生之意,一舉破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬(妊),故炎帝姜姓必為任姒所生。“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,實乃九天壬女。
台灣有九天玄女的廟宇
- 台北市:士林區九蓮寺、南港區護國九天宮
- 新北市:五股區九天玄女宮、五股區玄女宮、板橋區青風龍壇北辰館、新莊區九靈天宮、三峽區無極七玄宮
- 宜蘭縣:員山鄉久天宮九天道場、三星鄉九玄宮
- 桃園市:八德區天德宮
- 新竹市:九天玄女廟
- 新竹縣:新埔鎮全真教九玄宮道觀、關西鎮九霄修道院
- 苗栗縣:南莊鄉獅頭山舍利洞、獅潭鄉仙山協靈宮
- 台中市:奉順宮、大雅區九天玄女廟、龍井區竹坑朝奉宮
- 彰化縣:福興鄉麥厝九天寺、芳苑鄉漢寶天寶宮
- 雲林縣:東勢鄉青風龍壇、元長鄉蔥仔寮古安宮
- 嘉義縣:竹崎鄉先天鎮玄宮、義竹鄉天鳳壇
- 台南市:西港區雙張廍保天宮
- 高雄市:大社區九天仙祖廟、大社區鳳儀宮
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