無漏 靜慮 六地 | 全台寺廟百科
上星期本地《成佛之道》讀書會讀到三乘共法的增上定學部份,有一個同學問到課本204;「三結永斷、無餘斷、畢竟斷、無片影斷,必以見道。然諸見道唯依六地,謂四靜慮及未至 ...,「無漏律儀由得無漏根本、近分、靜慮地心,爾時便得,亦心俱故,彼聲為顯前靜慮心,復說聖言簡取無漏,六靜慮地有無漏心,謂未至、中間及四根本定,非三近分。」此謂無漏 ...,2010年6月6日—地:(淨定與無漏定)次第依於靜慮六地、四無色與欲界此十一地以及無漏九地。這三種無漏是解脫之因、趨入解脫之門,因而經中也稱之為三解脫門。,其實,修行並沒有什麼特...
尋常 及 殊勝 的 第 一 靜慮 根本定 第一靜慮近分定 近分無不至定 三界九地 根本 四禪 定學 根本定 後得定 小乘八地 三界九地圖 三界九地二十八天 五趣雜居地 三界 六道 表 靜慮六地 三界 四生 六道 三界 二 十 五 有 三界 四 州 三學八正道 三學 慧學 第一靜慮的近分無不至定 三學三慧 四靜慮 戒定慧三學 增上戒學 第一靜慮近分定 無漏靜慮六地 根本定後得定 止觀初探32 近分無不至定 止觀初探 27 止觀初探 38 八住向 大乘十地 地道建立 福 智 九個捨離所取分別心 法 現觀 大 慈恩 月光藏 地道 現觀莊嚴論明義釋 小乘四果 根本智與後得智 廣 論 根本智 後得智 又此根本後得時應如何行者 如尊者云起根本定時 厚 德 智 忍中一分 定 思 深法於定時修 謂初業菩薩受菩薩戒住資糧道根本後得皆不出六度故六度中有是根本定時所修有者是於後得時修 若由未習如是希有難行諸行聞時憂惱應念菩薩於最初時亦不能行然由先知所作願境漸次修習久習之後不待功用能任運轉故其串習極為切要 無漏 靜慮 六地 近分定 意思 近分未至定 由 靜 慮 故 降伏煩惱 止觀初探 39 止觀初探 28 根本定 第 一 靜 慮 近分定 第一靜慮根本定 四根本定 根本定 後得定 粗 淨 相 大里天公廟 平安符 大眾廟是什麼 三峽興隆宮 獎學金 三峽 中 元 普 渡 台東觀音 廟 王 勝清 上帝廟建醮 下營上帝廟傳說
「無漏定」該怎麼理解呢? | 全台寺廟百科
上星期本地《成佛之道》讀書會讀到三乘共法的增上定學部份,有一個同學問到課本204 ; 「三結永斷、無餘斷、畢竟斷、無片影斷,必以見道。然諸見道唯依六地,謂四靜慮及未至 ... Read More
一行佛學辭典搜尋 | 全台寺廟百科
「無漏律儀由得無漏根本、近分、靜慮地心,爾時便得,亦心俱故,彼聲為顯前靜慮心,復說聖言簡取無漏,六靜慮地有無漏心,謂未至、中間及四根本定,非三近分。」 此謂無漏 ... Read More
俱舍論釋第八品分別定 | 全台寺廟百科
2010年6月6日 — 地:(淨定與無漏定)次第依於靜慮六地、四無色與欲界此十一地以及無漏九地。這三種無漏是解脫之因、趨入解脫之門,因而經中也稱之為三解脫門。 Read More
六靜慮 | 全台寺廟百科
其實,修行並沒有什麼特別的功夫,最要緊的就是把起心動念、喜怒哀樂的情緒穩定下來,把短暫的私情、迷情換成為菩薩的覺有情。這種難為能為,稱為“難勝地”。 菩薩的第六地 ... Read More
六靜慮也叫六地 | 全台寺廟百科
六靜慮也叫六地,是一種佛教用語。六地及菩薩相大毗婆沙論四卷十三頁云:如是見道,為欲對治見所斷惑,安布六地。一、未至定,乃至第六第四靜慮。若依未至定, ... Read More
略談定學 | 全台寺廟百科
但《俱舍論》則說,離欲界第九品惑的解脫道和離初靜慮地、第二靜慮地第九品惑 ... 又此八地的近分定中,唯初靜慮的近分定有淨定和無漏定(這是約性質說,待下文詳說)。 Read More
體認三界火宅(6) | 全台寺廟百科
想定者,謂四靜慮、三無色,能達聖旨者,謂能起智斷煩惱、修道、盡漏。 ... 契經云:五趣雜居地(欲界)、非想非非想處地二地沒有無漏道,何以故?因二地有根本,諸無漏 ... Read More
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靜慮寺拜什麼神?釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦牟尼佛的「靜慮寺」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負...