御書學習 | 全台寺廟百科
2018年6月1日—本篇御文是1277年(日本建治3年)8月,日蓮大聖人在身延回應日女夫人真心供養所寫的信函。因文中闡明御本尊相貌等的深義,故又稱〈御本尊相貌抄〉。
【御書學習】 座談會御書—如渡得船御書 【本文】
末法將有法華經行者出現,當大難來時,以強盛信心更為喜悅也。薪加於火,豈不更盛耶?眾流入大海,大海有拒之不納者耶?(御書文白並列本Ⅰ,33頁)
【白話文】
在末法一定會有《法華經》行者出現。當大難來臨時,以強盛的信心更為此感到歡喜。往火裡頭添加薪材,火勢不會更旺盛嗎?眾水流入大海,大海會排拒河水嗎?(御書文白並列本Ⅰ,33頁)
【背景與大意】
本篇御文是日蓮大聖人寫給弟子椎地四郎的書信。相傳是於1261年(日本弘長元年)4月著述,不過依據最近的研究,也有可能是其他年代。
整部御書中,寫給椎地四郎的信函只有本篇御文,所以四郎的生平不詳。
但大聖人在御文末段提到:「若見四條金吾,希好為語之。」(御書文白並列本Ⅰ,34頁)
此外,寫給四條金吾、富木常忍的御文中,也曾提及椎地四郎,由此推測,椎地四郎可能在大聖人晚年,穿梭於各地門人與大聖人之間,負責向大聖人報告門人情況,同時也擔任向門人傳達大聖人心意的角色。
本篇御文的開首記述,椎地四郎向大聖人稟報了某事,大聖人向當事人確認後證實與四郎的報告完全吻合。
接獲報告的大聖人,在文中稱賞椎地四郎毫無私心,如實傳達事情,鼓勵他要更加強信心,以獲得「法華經的功德」。
並教導四郎今後也要如同「師曠之耳」、「離婁之目」般,對事物明察秋毫。
接著,大聖人展現身為「法華經行者」,大難來時歡喜以對的崇高境界,教示不輸給難的強盛信心。本月的座談會即是...
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