吳鳳神話崩解原民走出百年陰影 | 全台寺廟百科
吳鳳生前為清朝地方小幹部,他的死事不見於當時官方的任何記載,但民間以口耳相傳方式流傳。直到清咸豐5年(1855年),來臺當教員的福建侯官人(今福州市)劉家謀,或許常 ...
焦點新聞 / 第451期 20151022[1]by 趙芷菱
嘉義縣竹崎鄉義仁村的吳鳳故居。(維基百科)吳鳳「殺身成仁、捨生取義」的故事,從日治時起至國民政府時期,一直作為臺灣小學課本的教材,而廣為臺灣人民熟知。後經史學家考證,其記載有偏離清治史料描述。在原民團體一再抗議下,1989年吳鳳課文被刪除,吳鳳鄉更名為阿里山鄉。
文 _ 趙芷菱
臺灣小學課本中吳鳳「殺身成仁、捨生取義」的故事,曾經廣為人知,雖然1989年吳鳳課文被刪除,26年來官方與民間亦不再宣傳相關事蹟,年輕一輩臺灣人已鮮少知悉,但長達77年對原住民「獵人頭」的負面印象,過去已烙印在人們心中。如今雖隨時光的流逝而逐漸被淡忘,然歷史的痕跡,卻未從人們的記憶中完全抹去。
被刪的「吳鳳」課文:
清朝有一個人,名叫吳鳳。他小時候跟隨父母由老家福建,遷來臺灣,住在嘉義縣阿里山下。他聰明能幹,每天除了自家勤苦工作以外,還教鄰近的高山同胞播種、插秧和製造工具,所以大家都很敬愛他。後來政府派他做阿里山的通事,管理高山同胞。吳鳳像家長一樣的照顧他們,像老師一樣的教育他們,像朋友一樣的幫助他們。不久,把一個野蠻的地方,治理得有條有理。
阿里山的高山同胞,從前有一種野蠻的風俗;每年秋末祭神的時候,要獵取人頭來上供。吳鳳知道這是多年的迷信,不容易馬上革除,就規定把過去變亂的時候,被殺的40多個漢人的頭,每年給他們一個上供。40多年以後,人頭用完了,高山同胞又向吳鳳要求獵取祭神的人頭,吳鳳再三勸說,山胞都不聽從。他難過極了,就哭著向山胞說:「殺人是壞事啊!如果你們一定要殺人,明天早晨在我辦公處的附近,有個穿紅衣、戴紅帽、騎白馬的人,你們就把他殺了吧!」
第二天早晨,幾十個高山同胞,拿著刀槍和弓箭,在那裡等候;果然看見一位穿紅衣裳戴紅帽子的人,騎著一匹白馬走來。他們一聲喊叫,就把那人打倒,把頭割下來;仔細一看,原來是他們最敬愛的吳鳳。那時他們像瘋了一樣,大哭大叫,有的咬自己的手,有的打自己的臉,悔恨不已...
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