最受台灣歡迎的神 | 全台寺廟百科
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如保生大帝、清水祖爺和靈安尊王,皆是高宗皇帝首先褒封的神明,據說這些神仙都曾幫助他打退過金兵!他雖有許多天兵神將相助,但國勢依舊一蹶不振。在台灣供奉靈安尊王的 ...
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發布日期:2009/09/16
作者: 伶人。
點閱率:892
有應公俗稱「好兄弟」,無非是後人希望藉此攀個交情,圖個方便,有應公的別名很多如:恩公、聖公、金斗公、大墓公、百姓公、萬應公、普度公、老大公、萬顯公、萬善爺、大眾爺、義民爺等,由這許多名字,可以看出這個神是「一群」而非單指某一位。 一般人都相信向有應公求卜問卦非常靈驗,尤其是賭徒,幾乎是「有求必應」,因此這句話就變成有應公的招牌,但是向有應公求救或求援是必須還願回報的,如果事後黃牛,想賴帳,有應公是絕不善罷干休。 有應公的祀廟規模,通常都很小,但是卻到處可見,這固然一方面表示有應公散佈的範圍很廣,一方面也可以看出先人早年開拓台灣的艱辛。目前有應公的祀廟比較具規模的僅有新竹縣新埔鎮的集義亭,萬善堂和竹東的萬善祠。這許許多多的有應公廟裡,僅有少數供奉塑像或神主,大部份都供著死人的遺骸,雖然大多數的祠廟都有管理人,但卻很少有善盡職責的,因此常在路邊或鄉間見到破敗傾頹的小磚廟,甚至骨罈四棄的零亂場面。 有應公是台灣民俗信仰中極為特殊的一項,因為他是台灣的土產神,也是個善惡不分,是非不明的神,包庇的壞人比好人還要多,或許這就是「綠林神重綠林漢」吧! 文昌帝君 四川省峨嵋山修道成仙的人很多,舊小說中有「蜀山劍俠傳」及「峨嵋劍俠傳」、「白蛇傳」中的白蛇和青蛇也曾到峨嵋山盜取靈芝草。可是,四川人成仙的人,在台灣受到隆重供奉的,卻只有文昌帝君一人而已。因為,其他神明大多數來自福建漳泉二州。 文昌帝君,原名張亞,有人稱他張惡子,實是張亞子之筆誤。他別號梓潼帝君,或簡稱梓潼君,生於四川省梓潼縣七曲山,道地的四川娃兒。 據台灣縣志及彰化縣志記載:「梓潼帝君,張姓,名亞子,仕晉戰沒,廟在保寧府梓潼縣。唐宋累封至英靈王。道家謂:帝命梓潼主文昌事,及人間樂籍,故元代加號為帝君,天下學校,因有祠祀。明景泰中,即京稱舊廟,闢而新之,歲以二月三日遺祭。宏治元年,禮部尚書周汝謨議:梓潼顯靈於蜀,廟食其地為宜。諸飭天下學...
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