祆教觀念如何影響西方? | 全台寺廟百科
2017年4月12日—伊朗祆教寺廟。祆教又稱瑣羅亞斯德教、白頭教、拜火教(蔑稱)。祆教源於波斯,相傳3,500年前由祭司瑣羅亞斯德(Zoroaster)--或譯查拉圖斯特 ...
伊朗祆教寺廟。祆教又稱瑣羅亞斯德教、白頭教、拜火教(蔑稱)。祆教源於波斯,相傳 3,500 年前由祭司瑣羅亞斯德(Zoroaster[1])--或譯查拉圖斯特拉(Zarathustra)--創立,今日猶有小量信眾。雖然祆教業已息微,但其教義深刻影響[2]世界三大宗教,乃至滲透西方文化思維,歷年更衍生出不少文化符號。沒有瑣羅亞斯德,就未必有天堂、魔鬼和天星小輪[3]。
波斯先知瑣羅亞斯德約於 3,500 年前創立祆教,是為世上首個一神論宗教。 圖片來源:維基百科祆教又稱瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism[4]),發源於公元前 1500 年至 1000 年之間,此前波斯人信奉伊朗-雅利安(Irano-Aryan)的多神教,相當於印度-雅利安(Indo-Aryan)的婆羅門教,兩者均著重階級觀念,講究祭祀儀式,瑣羅亞斯德雖身為祭司,但不滿於階級制度,又反對以動物祭祀,他提倡奉智慧之神阿胡拉馬茲達(Ahura Mazda[5])為主神,以二元論解釋世界,倡議自由意志,並建立史上首個一神教(monotheism)。
阿契美尼德王朝[6](公元前 550 年至 330 年)期間,祆教成為國教,教義[7]隨之影響巴比倫的猶太信仰[8]及古希臘的哲學發展。例如,除了一神論外,善與惡、光明與黑暗、永生與死亡、天堂與地獄等二元論便滲透了猶太教以及後來的耶教和伊斯蘭教。在創造神馬茲達之下,不朽聖靈(Amesha Spenta[9])總括 6 種神聖(善靈、真理、虔敬、權威、完美、不滅),與惡神阿里曼(Ahriman[10])永恆對抗。人類憑藉自由意志選擇善惡,同時亦須承擔後果,決定日後上天堂或地獄;直至善神凱旋,末日審判來臨,所有靈魂均可辟除罪惡,最終成為至善狀態(Fravashi[11])。種種宗教元素均或多或少見於各亞伯拉罕信仰(Abrahamic faiths)。
阿契美尼德王朝國力鼎峰之時,一度入侵希臘,連帶傳入祆教觀念,重塑了古希臘哲學。不少學者指出[12],古希臘向來是神本社會,認...
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