華人地區某些南傳佛教的僧俗強調「素食非佛說」是出於什麼 ... | 全台寺廟百科
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2018年1月18日—漢傳佛教出家人肯定不能吃肉,有戒律約束。南傳和藏傳不強求吃素,我們漢傳在家居士五戒中也並無不吃肉的要求。但也不能因此成為一些漢地居士們喜歡 ...
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我曾於外道修行一段日子。外道大部分都屬吃素的。以前外道沙門,婆羅門大部分一樣是吃素。
外道的所證很多時候不是假,而是沒有正法那麼全面。而且外道會細說很多所證的細節。凡食物攝取會轉化為我身。於修行,若食物是有情類,尤其也有憂、懼怕、在被宰霎那,其懼怕情感會傳遍身體每一部分。凡人吃了,也會受到食物生前經歷和情緒的影響。這也為何很多外道會解釋現代人多焦慮、壓力等等的心理問題。對修行人,則在修行無益,同時無論有修行或無修行都屬於踏遍了其它有情類的因果,很難悟道。這是外道細說為何要吃素。
如果看阿含經多了就發現佛陀一般不多說其它的,是因為要盡量簡潔讓大家集中在解脫道而非像外道繁複到有時連他們本宗旨都偏離了。
而且佛法戒律本不應以神經質般去持戒。況且,佛陀僧侶團的確是拿著缽去挨家挨戶行乞。一般人家家裡有什麼食物就會給什麼而已。佛陀在那麼多地方傳法,也不會全部都那麼遷就特意去煮素菜給他們吃吧。這就涉及到一個戒禁取的問題,在佛陀時代,有沙門認為只要像牛一樣吃草就能解脫,但是世尊說這是愚痴的行為,如果吃素能解脫,為何牛羊還處於畜牲道,更加明白說明世尊態度的是提婆達多事件,提婆達多提出的戒律改革是符合沙門以及當時社會對修行者的認知的,但是只是這樣而已,他所提出的幾件事滿足了他人期待,但是無法真正得到解脫,所以佛陀駁斥這樣的行為,這也是我們修行出現的問題,不要成為別人眼裡的高僧大居士,而是真正降伏煩惱,其實漢傳和南傳對戒律的理解都出現偏差,漢傳佛教吃素戒律的由來是因為梁武帝還有僧團制度的改變,漢傳吃飯是需要自己花錢買菜的,這時如果買肉吃就違背三凈肉的不為己殺的原則,所以南傳的大德經常讚歎漢傳不食葷腥,但是也因此漢傳很多人把不食葷腥提到很高的位置,這時其實已經偏向外道認為吃素就能解脫的錯誤的道路了,南傳呢雖然仍然持當年佛陀在世的戒律,但是外在因緣已經改變,基本南傳佛教國家,佛教都是國家,所以接受僧人乞食是他們傳統,我聽說現在南傳很多寺院出來乞食都是先由附近的村民自己向凈人提出供養的需求,然後直接一群比丘托缽到這位家中接受食物,這時如果接受供養肉類其實已經違背了三凈肉的不為己殺的原則。
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