論語<9>––林放問禮之本之於現代人的意義 | 全台寺廟百科
2017年5月7日—原文林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」懶爸爸林放問什麼是禮的根本。孔子回答說:「你問的很好,一般來說 ...
...林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧簡。喪,與其易也,寧戚。」
林放(孔門七十二賢之一)請教禮儀的本源是什麼。孔子說:「這問題的意義太重大了!禮,與其奢華,不如從儉;喪事的時候,與其多變繁瑣,不如發自內心真正的哀傷。」
「易」字,通常解釋《論語》的版本有一說「謙和、平易」;另一說:「治理」。在這裡引申為多樣化,這樣理解比較符合邏輯而不牽強。
禮的根本是什麼,的確是一個大問題,孔子也承認這一點。怎麼回答呢?孔子沒有正面解釋,而是啟發人們從外在形式與內在本質兩個方面去思考。他認為,如果把禮儀禮制僅僅理解為形式上的華麗奢侈,講求規範,這不是禮的本質,倒不如儉樸一些好;這就如同有人辦喪事一樣,追求講究規矩,場面很大,禮數很周全,但其內心並不真正悲傷。這種形式上的禮儀純粹是做個樣子給別人看。這怎麼能算是禮的本質呢。溫良恭儉讓,不能只掛在嘴上。
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“林放問禮之本”與“雅各的兒子們就遵着他父親所吩咐的辦了” | 全台寺廟百科
043《論語.八佾》「林放問禮之本」章(上) | 全台寺廟百科
禮之本 | 全台寺廟百科
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