五重玄義 | 全台寺廟百科
蕅益大師教宗天臺,故於釋文前依天臺「五重玄義」略彰一經要義。所謂玄義者,即一經大義。五重者,即名、體、宗、用、教相。因名詮體, ...
姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯 清西有沙門蕅益智旭 解
【要解】
原夫諸佛憫念群迷,隨機施化,雖歸元無二,而方便多門。 然於一切方便之中,求其至直捷即心即佛、至圓頓即佛即心者,則莫若念佛求生淨土。 又於一切念佛法門之中,求其至簡易不簡機務、至穩當不假方便者,則莫若信願專持名號。 是故淨土三經並行於世,而古人獨以《阿彌陀經》列為日課。豈非有見於持名一法,普被三根,攝事理以無遺,統宗教而無外,尤為不可思議也!
【略註】
蕅益大師於《要解》中,首即標明修行最直捷、最圓頓、最簡易、最穩當、最方便者,唯持名念佛。此即從一代時教中選出淨土一門,於淨土門中選出持名一行,以示修行徑路。何以持名一行最方便、最直捷、最了義、最圓頓?若觀大師最後所言:「無藉劬勞修證,但持名號,徑登不退」,則可深明此義。一部《要解》,即圍繞此義而闡揚淨土宗義。能以此眼目縱觀全文,始知一部《要解》,自始至終,字字句句皆歸念佛一行,千言萬語無不在說念佛。
諸佛憫念群迷,隨機施化,廣開八萬四千法門,皆為眾生了生脫死。唯稱名念佛,求生淨土一法,最直接,最圓頓,最簡易,最穩當。通觀《要解》則知:
「至直捷」者:念佛之人,但稱名號,即生淨土而證佛果。不經迂曲,無諸繁瑣。是為至直捷也。
「至圓頓」者:念佛之人,善根福德同佛,當下圓明,無餘無欠。一聲稱念,即...
五重玄義 | 全台寺廟百科
彌陀要解五重玄義講記(一) | 全台寺廟百科
阿彌陀經要解→五重玄義 | 全台寺廟百科
(一)佛說阿彌陀經要解便蒙鈔—達默法師 | 全台寺廟百科
淨土念佛 | 全台寺廟百科
佛說阿彌陀經講錄~1(五重玄義及註解介紹) | 全台寺廟百科
蓮生活佛盧勝彥 | 全台寺廟百科
台中港佛教蓮社拜什麼神?釋迦佛祖 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於釋迦佛祖的「台中港佛教蓮社」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電...
財團法人苗栗縣雪廬山彌陀院拜什麼神?阿彌陀佛 ( 佛教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於阿彌陀佛的「財團法人苗栗縣雪廬山彌陀院」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、...