佛教中十二天尊背後的出處 | 全台寺廟百科
2018年2月9日—十二天尊,即佛教之十二護法天神,乃諸天、龍、鬼、神、星宿、冥官之主,由八方、上下、日月之神組成,即:東方帝釋天、東南火天、南方焰摩天、西南羅 ...
十二天尊,即佛教之十二護法天神,乃諸天、龍、鬼、神、星宿、冥官之主,由八方、上下、日月之神組成,即:東方帝釋天(梵Indra )、東南火天(梵Agni )、南方焰摩天(梵Yama )、西南羅剎天(梵Nirṛti 或 Rudra)、西方水天(梵Varuṇa )、西北風天(梵Vāyu )、北方多聞天(梵Vaiśravaṇa ,又作毗沙門天)、東北伊舍那天(梵Īśāna ,又作大自在天),以上為八方天。又有上方梵天(梵Brahmā )、下方地天(梵Pṛthivī )、日天(梵Āditya )和月天(梵Candra )。
人物出處
《供養十二大威德天報恩品》(大二一·三八五上)中說:
若求息災帝釋為首;若求增益梵天為主;
若求調伏大自在為首;若求敬愛毗沙門為首,余回順供。
或欲止刀兵帝釋為主;若欲除藥叉、羅剎難者,用毗沙門、羅剎天;若欲除疫用焰魔天;
若欲除旱魃、洪水難者俱用水天;若欲除怨災用風天,並於此天祈風難等;
若欲調人用梵天王;水難用火天;火難用水天;降魔用伊舍那,或用火天;鎮惡處用地天,並祈五穀也;
若求官位帝釋天;若求智日天;若求定用月天;若欲除寒用日天;若欲除熱用月天;
若有四大病,隨用四大精天,如是為首,余次第回順供之。
為富用毗沙門;為貴更用梵天,其供養具各儲一器,香水、塗香、時花、五穀飯、臘燭等,插盛一器而供養之。
燒香普薰清淨如法,供養儀式各別印明,及彼畫像種種法義,如餘部說。
普賢菩薩為度眾生,自問自答如是因緣,如是報恩如是祈願,如是觀法如是三密,如是方便如是大力,隨意演說奉上世尊。世尊說言:義理如是,善哉善哉!如汝所說,真實不虛。是十二天,乃是往古諸佛,為度眾生而來現也。
是故行者,不可依形勢天,唯觀彼天法身莊嚴。若人隨順我及汝說,供養是天,於此天像前,講讀般若...
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