台灣道教發展史4 @ 這是我的部落格 | 全台寺廟百科
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2008年6月14日—紅頭法師穿著便服亦即平常的穿著打扮;可是閭山教和普庵教則戴上一種叫做<眉>的帽子,更穿上戲裡武士戰裙,穿戴美麗的裝飾品,但也是用紅布巾包在頭上, ...
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【道士與法師的修行】道法兼修,道士和法師的利弊得失如何? 在修行方面,道士一定要會誦讀經典,要懂得疏文等祝詞類,最起碼也要讀過一點書,可是法教沒有經典,只要專門畫畫符咒即可,從這點可了解道士想兼業做法師是沒什麼困難的,相反的法師想做道士就不是那麼容易了。因為法師和民眾的生活有密切的關係,其活動的範圍也是多方面,雖然一再被道士抵制壓抑卻更活躍的從事法教的零細法事。
【道士和法師】道士和法師為何會混淆? 原來巫師在風俗習慣中擁有相當的勢力,所以民眾在生病時會立即請來僧侶或道士,舉行收驚,補運或改運.名門正派的紅頭法師和道士的工作都已經被混淆重疊在一起了。在客仔師家裏的玄關上,揭示著某某法壇名號,這實在是道家的作風。 在安平縣雜記也一再提到法師和道士是相同的.在地方誌裏都如此說了,一般民眾當然更不容易區分判別了。這一點到現在依然存在,這個問題恐怕會繼續延續下去。 【道埸、法埸】道和法既然有別,那麼道埸和法埸有何區別? 道士依照道教儀式,身穿道服舉行科儀的地方稱為道埸.相對的,法師也遵奉紅頭法,穿著普通家居服頭綁紅布巾,舉行法事的地方稱為法壇或法埸.此即道教和法教有所區別的地方。 【正業道士.兼業道士】正業道士和兼業道士如何論定? 只要祀典能做能接,而且是道士的話,誰是以道士為正業?誰是兼職的副業就很難區別了。不過從他們是否在自宅裏掛有某某壇的招牌來看,應該不會差到那裡去。各行各業均有人兼作道士之業,乍看之下好像很不可思議,實際上他們大多世襲道士轉業,仍然不能拋棄原有的祖業,所以就這樣一直延續下去了。 【紅頭法師】閭山教的法師服裝和紅頭道士有何不同? 紅頭法師穿著便服亦即平常的穿著打扮;可是閭山教和普庵教則戴上一種叫做<眉>的帽子,更穿上戲裡武士戰裙,穿戴美麗的裝飾品,但也是用紅布巾包在頭上,所以稱<紅頭仔>頭戴紅色者.這也是其法術被稱紅頭法的原因。這些法師不管什麼教派,全都是紅頭,別的顏色都沒有,因此很...紅頭法師 | 全台寺廟百科
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