義民爺:由來,義民廟,歷史 | 全台寺廟百科
義民爺的由來,最早應溯至清康熙六十(1721)年,朱一貴在岡山起事,不久台灣省各地相繼回響,宵小盜匪也趁機打家劫舍,新竹一帶的客家人,為捍衛鄉土,乃組織自衛隊與 ...
由來義民爺的由來,最早應溯至清康熙六十(1721)年,朱一貴在岡山起事,不久台灣省各地相繼回響,宵小盜匪也趁機打家劫舍,新竹一帶的客家人,為捍衛鄉土,乃組織自衛隊與盜匪抗衡,亂平後,地方人士將死難之士的屍骨合葬,稱為義民冢?<爸燎?∥迨?唬¨1782)年,林爽文在彰化起事,短短時間內便席捲全台,這年更陷竹塹城,新埔一帶客家人再組義勇軍,與苗栗義軍結合,共同克復竹塹,此役中,新埔義民有兩百餘人陣亡,經地方富紳林先坤遣人收拾遺骨,用牛車準備運回湖口太平窩埋葬,沒想到行至枋寮,牛不肯進半步,眾人商議後乃決定合葬廟址現地,乾隆皇帝賜"褒忠"御筆,以嘉勉義民的忠勇。
義民廟義民廟內供奉義民爺,它是指所有保鄉衛國的義士烈士數百人,不是某個人,不像關公廟拜關公、觀音廟拜菩薩有神像,它所拜的是牌位,上面書寫『褒忠義士眾姓諸公之神位』,神龕上懸掛乾隆皇帝親筆的『褒忠』二字的匾額,故義民爺是指全體有功烈士,受祭祀的義民神,而客家人家中所供奉的,則是當年義民們相約共同的黑色旗(黑布圈為記),也就是『義民旗』,每年祭典信士帶回義民廟過火,再引神回家供奉,這是十分具有特色的祭典,也是十分特殊的拜神形式。
歷史一乾隆五十一年(公元一七八六年),林爽文之亂,林先坤、王廷昌、陳資雲、劉朝珍等,組成義民軍奮勇抗亂以衛鄉土,並協助清軍剿亂,迄五十三年春、全台始告平定。 ●乾隆五十三年(公元一七八八年),林爽文之亂諸戰役中,犧牲成仁的義民軍先烈約二百餘位,於凱旋迴歸時,僱請牛車沿途遍拾忠骸(有具布圈為記)。原擬歸葬大窩口(今湖口鄉),雖車過鳳山溪,牛竟不受驅駛,經焚香禱告後跌筊取決,合冢葬於此枋寮「雄牛困地穴」吉地。 ●清高宗乾隆帝有感義軍之忠勇衛土精神,特頒御「褒忠」?敕旨,藉以褒揚。林先坤於清廷官員抵達紅毛港時,搭建榕樹門樓恭迎簌旨,迎回後於六張犁莊,恭建聖旨樹安置。大窩口戴禮成、才成、拔成昆仲以先父「戴元玖」公之名義捐獻土地。 ●乾隆53年御筆褒忠」敕旨。以建墓園,並立「合議字」,此合議字由「粵東」經理林先坤、及塗英鵬、梁元魁、姜安、锺金炵、賴元鏻、林興等會周立字。 ●道光十五年(公元一八三五年),...
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