四念處的修行方法 | 全台寺廟百科
四念處是指四個安頓心念的處所,又稱為四念處觀。1.觀身念住A、觀呼吸B、觀姿勢C、時時徹知無常D、思惟不凈E、思惟四大F、觀墓園九相早期修行「四念處」在早期的佛教 ...
四念處是指四個安頓心念的處所,又稱為四念處觀。
1.觀身念住
A、觀呼吸
B、觀姿勢
C、時時徹知無常
D、思惟不凈
E、思惟四大
F、觀墓園九相
早期修行
「四念處」在早期的佛教中的修行方法,北傳漢譯的『念處經』及南傳巴利文第二十二經均有敘述。要義為如實觀察,即「觀身如身、觀受如受、觀心如心、觀法如法」,但是在後期佛教,四念處被窄化為「觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」(是對治法,但易執彼端,其不凈乎?其苦乎?無常乎?無我乎?豈可求之,當如實觀之,不可妄定),在解脫煩惱的力道和效果上,減弱很多,其中的原因很微妙,有許多值得探究之處,如何經由四念處的修持而滅除煩惱,借此文略作介紹。
四念處的精神在如實的觀照,什麽是「如實」,就是「照它實際的面貌來認知」,這當中不是經由預設結論來認知,或停留在抽象概念套公式上,這有什麽差別呢?如實的觀照是緊緊地貼近于具體的身、受、心、法的當下,不需要透過任何解釋的純然體驗,唯有這樣,才可以當下看見真相,也才會真正放下內心的執取,有效地解除苦惱和不安。--不可執著"如實",再生假象,去除"自以為是"是關鍵,虛心而待物!
身念處的修行就是如實地觀照身體的組成和運作狀態,身體是由各種物質所組成的,以各種蛋白質結合成生命的形式,從解剖學可以得知身體有五髒、六腑、四肢、五官、血液、內分泌、神經等,仔細地觀察身體,我們可以看清它的真相,隻是一具精密的「生化機器」而已,和任何其他東西一樣,有生起也有毀壞的時候,它的美和醜、健康或疾病也都不是自己可以自由控製的,如果我們過份依恃它、濫用它,都會讓我們驕傲、自卑或傷心、害怕。
其次觀察身體的運作,觀察呼吸的全部過程,對於行住坐臥各種動作了了分明,例如你在洗碗時,對於手拿碗、拿清潔劑、擠清潔劑、塗抹、開水龍頭、沖水等整個動作了了分明,這樣就是在身念處。然後任何的感覺:冷、熱、痛...
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