何為「四念處」? | 全台寺廟百科
2017年9月15日—一、身念處的修行.是指對於自己的行、住、坐、臥等明了,做到觀身不淨。身念處的修行目的:通過觀察自身和外身,認識到眾生都是不淨的。·二、受念處的 ...
四念處是一個很重要的修行方法,佛經中說,認真修學四念處的人,快者七天,慢者七年方可證悟初果。四念處能去除眾生有常、樂、我、淨四顛倒,使眾生清淨,克制一切煩惱和悲哀、祛除痛苦和憂愁,從而走上涅槃成佛之路。
四念處又稱四念住,是佛教修持的入門方法。所謂四念處,就是對四種境界觀察思維,安住心念,從而引發定慧的修道方式。
四念處包括身念處、受念處、心念處、法念處,它是以五蘊為主,而分身、受、心、法四方面加以思維觀察。簡單地說,身就是色蘊,受就是受蘊,心就是識蘊,法就是想、行二蘊。
眾生對身、受、心、法四境,生起四種顛倒妄見,以為自身是淨的,感受是快樂的,心是恆常的,現象是有自體的,由此產生了貪愛無明。
四念處就是讓眾生認識到自身都是不淨的,受都是苦的,心識是無常的,法都是無我的,從而減少煩惱,引發定慧。
一、身念處的修行
是指對於自己的行、住、坐、臥等明了,做到觀身不淨。
身念處的修行目的:通過觀察自身和外身,認識到眾生都是不淨的。
修習身念處要從觀內身開始,認識到自己的身體是不乾淨的;然後觀察外身,即他人的身體,這要從觀死屍中去破除對他人身體的貪愛與執著,佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的,由不得我們,死後身子變壞,剩下白骨一堆與塵土同住。
通過觀察自身和外身,眾生便可看到,眾生的身體是由皮膚、毛髮、爪甲、血肉、骨骼,五臟六腑組成的,沒有一樣是乾淨的,而且最終是會變壞的,是不值得我們貪愛與執著的。
...二、受念處的修行
是指觀察六根與外境接觸時身心所產生的感受。
受念處的修行目的:通過觀察六根與外境接觸時所產生的感受,發覺有受皆苦。
在認識了身念處的基礎上,才能進一步進行受念處,認識到感受是從六根而來,會產生快樂或苦惱,還要感受到不苦不樂的情形。
觀察受的生...
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