古亭(臺北市) | 全台寺廟百科
![古亭(臺北市)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
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最知名的說法是「鼓亭」的簡寫,臺北市文獻委員會採用此說法,並於1983年在古亭長慶廟前設置了鼓亭莊舊址碑來紀念。依碑文上的說法,鼓亭是過去為防範拳山、屈尺(新店直潭)一帶的泰雅族原住民出草而設立來擊鼓示警之用,古亭則是由日治時期的古亭町而來。但從臺灣道徐宗幹(1847-1854在任)重申前臺灣道姚瑩(1837-1843在任)對地方的指示中可發現,「鳴鑼大呼」才是民間常見的方法;歷史學家尹章義亦曾指出碑載1889年劉銘傳「理番」後才失去作用的說法與漢人拓墾史不合。比對載有「鼓亭村」之《乾隆臺灣輿圖》和《臺灣民番界址圖》可發現,18世紀原漢衝突的前線早已前進到新店碧潭甚至安坑一帶,1753年墾首郭錫瑠也有在新店青潭溪設置水圳的取水口而與原住民交戰的紀錄,兩者皆距離古亭相當遙遠。另一說常見說法是穀倉古亭笨,但臺語中「古」與「穀」為不同音之平聲、入聲字,且現存古契字中兩字從未混用,反而多用「谷」和「粟」取代比劃較多的穀字。[1][2]
還有說法是新店溪古代以漁業資源聞名,和桃園大園區的古亭、新北萬里區的鼓亭有相同的地理環境。因此古亭的「古」很可能來自「罟」,而「罟亭」則可能是先民對「罟寮」的另一種稱呼。另一個新的說法為「孤壇」雅化而來。所謂的「孤壇」就是祭拜孤魂的地方,此區域內有兩座「地府陰公廟」,但此說法因年代久遠尚須考究。[2]
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