古亭:典雅地名背後的敬畏之心 | 全台寺廟百科
![古亭:典雅地名背後的敬畏之心](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2020年10月9日—在臺灣閩南語中,「古」和「鼓」兩字同音,所以鼓亭說的確是個吸引人的理論。臺北市文獻會在1983年於古亭長慶廟前設置「鼓亭庄舊址碑」時,碑文就採取擊鼓 ...
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說到臺北市的「古亭」,你會有什麼印象?對通勤者來說,古亭是臺北捷運重要的轉乘站。對大學生來說,這是離國立臺灣師範大學最近的捷運站之一。知道1990年臺北市行政區劃調整的人,應該還記得古亭曾經是臺北市行政區名之一。再往前追溯,鐵路新店線在1928年設置「古亭町乘降場」,戰後改為「古亭站」,最後隨著鐵路新店線的廢止而於1965年廢站。
《臺灣堡圖》中的古亭村庄除了作為交通要道,日本時代的古亭町是日本人在殖民時代初期於臺北城附近的聚居區。當時北門外有大稻埕,走出西門是艋舺,西門町還是一片沼澤地,因此在日本時代的最初十年,日本人傾向住在南門外的古亭村庄,連總督兒玉源太郎都在「古亭莊外結茅廬」,建造別墅南菜園,其原址就在現在的南昌公園。由於早期日本官員多有漢學素養,並且以漢詩文作為攏絡臺灣人心的手段,經常造訪古亭的臺日詩人便將這個典雅的地名寫入詩中,甚至將其比附為王羲之的蘭亭,使古亭更加風流雅緻。
但古亭這個風雅的地名,其詞源又是什麼?這個問題,過去曾經有「穀倉說」和「鼓亭說」兩種說法。但是這兩種說法,從各種角度來看都有不少的問題。
穀倉說:簡介與檢討日本時代收集臺灣民俗資料最用心的片岡巖,他在《臺灣風俗誌》中斷言,臺灣傳統農家儲存稻穀的「古亭笨」,就是古亭地名的由來。戰後地名學研究大家洪敏麟又進一步延伸片岡巖的看法,引用1871年出版的《淡水廳志》中「古亭倉」的地名,強調「其地名既原有倉字,當因古亭笨而名」。穀倉說看起來似乎是無懈可擊的說法。
但是從語言學的角度來檢驗穀倉說,問題很快就會浮現。首先「古」和「穀」兩字雖然在華語中同音,但在閩南語中分別讀作kó͘和kok,顯然不同音。古契字的用字,「古/穀」兩字從未混用,反而是「谷」和「粟」兩字常用來代替難寫的「穀」,而且大多讀作chhek,只有在「五谷王」(神農大帝)才會讀作kok。因此,在閩南語的書寫傳統中,「穀/古」兩者不同音,「穀」不可能被改寫成「古」。
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