采田福地 | 全台寺廟百科
然後登場的是走田台灣西部地區的平埔族多有「走田」這種類似賽跑的競技活動,同為道卡斯族的中港社(位於今天竹南地區),祭祖也稱舉行「走田」。中部沙轆社祭祀祖先 ...
竹塹社的象徵 什麼是采田福地? 竹塹社人分佈遷徙略圖采田福地位於新竹縣竹北市新社村,是平埔族竹塹社<ref>所謂的竹塹社是平埔族的一支,目前的研究將之歸納為道卡斯族(Taokas)。史料對這一社群最早的記錄是荷蘭時期,荷人稱竹塹社為Pocaal 或 Pocael社。道卡斯族分佈於今天的新竹縣、苗栗縣和台中縣北部。西元1647年,荷蘭文獻中開始有Pocaal社的戶口資料,當時共有78戶、324人,1954年戶口數最多,有149戶,523人。</ref>祭祀祖先與祭祀福德正神的廳堂,也是竹塹社現存文物中最具規模、最有象徵意義的處所。
從這個名稱我們可知道兩件事:第一,「采田」合兩字為番,便是暗指「番」之意。第二:「福地」為新竹市周邊地區,土地公廟的共稱,然而竹北市離新竹已經相當遠,為什麼還用「福地」兩字?原來竹塹社在雍正年間,曾居住在今天的新竹,雖然日後遷移到新社(竹北)<ref>竹塹社起初分佈在今天的新竹縣香山、鹽水港一帶,後來逐漸往東北移動,活動範圍以頭前溪、鳳山溪為主,從近海的新竹平原往東經飛鳳台地、竹東台地、竹東台地、湖口台地至馬武督、五指山等高地。</ref>,他們的祖廟仍保留「福地」兩字。
「采田」(番)「福地」(漢人土地公廟稱呼),就可明顯看出竹塹社漢化的痕跡,這也是「采田福地」在歷史上具有特殊意義的原因。
采田福地的由來 重修後的采田福地根據文獻記載,竹塹社原居新竹縣香山(舊地名番山),後來遷移到舊社(今新竹市舊社里),這時才開始有公室。
乾隆十四年(1749)居住在舊社的社民,因竹塹溪(頭前溪)溪水氾濫,而遷至新社(竹北)。嘉慶二年(1797)建新社公館,即新社番公所廳堂,又稱「番仔祠堂」,作為收租的課館兼祖廟。
咸豐四年(1854)閩粵械鬥,新社公館被燒毀。...
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