上帝 | 全台寺廟百科
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在中華文化信仰中,上帝是中國君主(天子)所祭拜的至上神,又稱為天帝、皇天上帝或昊天上帝,民間俗稱為上天、老天、老天爺、天主、天公、天公伯。對昊天上帝的信仰, ...
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在中華文化信仰中,上帝是中國君主(天子)所祭拜的至上神,又稱為天帝、皇天上帝或昊天上帝,民間俗稱為上天、老天、老天爺、天主、天公、天公伯。對昊天上帝的信仰,源自古代中國對於天空(蒼天、昊天),以及北極星(北辰、帝星)的崇拜。以上天廣大,稱昊天。遠望青色,稱蒼天。人尊莫過於帝,托之於天,故稱上帝[1]。另一方面,以北辰之星,眾星環繞,最為尊貴,紫微宮就位於北辰之中樞,為上帝居所[2][3]。
上帝一詞在古籍中首先出現於周朝的古代經典—五經,而四書等其他儒家經典以及史書中也提到了上帝。在古代中國的原初神話和宗教體系中,指的是至上神,字面意思就是「在上的帝王」,意味著「最高的主宰」。北京天壇祈年殿即為歷代君主祭祀上帝之處,內供奉有昊天上帝之神位。昊天上帝又稱為皇天上帝,「皇天」和「后土」上下相對,並稱「皇天后土」。
緯書稱昊天上帝為天皇大帝,並增以五方上帝配屬五行及仁義禮智信,居於太微宮中[4]。部分文獻又以上帝為太一,形容天地開闢前,元氣未分,渾沌為一的狀態,五帝為太一的輔佐[5]。道教尊稱昊天上帝為玉皇上帝,以五方上帝為「五方五老君」所化[6][7]。在道教信仰中,玉皇上帝,即玉皇大帝,為天界的皇帝,但並非道教的最高神,在民間則被認為是主宰宇宙的至尊天神,道教信仰裡,「道」的化身「三清」高於代表「天」的「玉帝」。
宋朝理學大儒朱熹認為,「天」、「帝」即是指「道」、「理」,天非有此道理,不能為天[8]。
受到基督宗教傳入的影響,上帝一詞在現代社會也用來指基督宗教的神。
商朝編輯最早提到「帝」或「上帝」的考古學實物,是商朝的甲骨文、金文,「帝」之字形寫作 、 。根據陳夢家的說法,有三種用法:
為上帝或帝,是名詞 禘祭之禘,是動詞 為廟號的區別字,如帝甲、文武帝,名詞。「帝」原專指上帝,到商代中晚期後,人...
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