關於上帝和耶穌,聖經怎樣說? — 守望台線上書庫 | 全台寺廟百科
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他說:「《舊約》從頭到尾都是一神論:上帝是獨一無二的神明。...『埃洛希姆』不是指語法學家所說的『複數威嚴』,就是指上帝力量的總和,即上帝施展的全部力量。」.
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關於上帝和耶穌,聖經怎樣說?
如果人沒有先入為主,從頭到尾把聖經讀一遍,他會自行相信三位一體論嗎?絕不會。
人抱著不偏不倚的態度研讀聖經,就會清楚看出,惟獨上帝才是至高無上、獨立存在、獨一無二的創造主。至於耶穌,他降生為人以前就已獨立存在,與上帝有區別,是地位低於上帝的受造物。
上帝是一位,而不是三位一體
上帝只有一位的聖經教義叫一神論。教會歷史教授L.L.佩恩表示,最純正的一神論跟三位一體論水火不相容。他說:「《舊約》從頭到尾都是一神論:上帝是獨一無二的神明。認為《舊約》提倡三位一體論……是完全沒有根據的。」
耶穌降世以後,上帝的子民就不再相信一神論嗎?佩恩回答說:「在這方面,《舊約》和《新約》是沒有分別的。一神的傳統延續下去。耶穌是個猶太人,受猶太裔父母教導學習《舊約》,他的道理也植根於猶太傳統。他傳講的肯定是一個嶄新的福音,但不是一套嶄新的神學……。對於申明猶太一神論的主要經文,耶穌深信不疑:『以色列人哪,你們要留心聽!上主是我們的上帝;惟有他是上主。』」
上述經文見於申命記6:4[1](現譯)。天主教《牧靈聖經》把這節經文譯做:「聽著,以色列,雅威、我們的天主是惟一的。」天主既是「惟一」的,天主就必然是獨一無二的個體。
基督的使徒保羅也從沒有說上帝的本質改變了。即使耶穌降世以後,上帝的本質還是跟過去一樣。保羅說:「上帝卻是一位。」(加拉太書3:20[2],和合;另見哥林多前書8:4-6[3])
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