慧立法師暢談禪味人生 | 全台寺廟百科
![慧立法師暢談禪味人生](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2015年10月24日—佛光山日光寺10月23日邀請台東金剛禪寺慧立法師主講「禪味人生」,台東監獄衛生科長李炳耀、台東縣政府地政處長江清華及信眾等200人出席聆聽。
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「人生若是彩色、光明有意義,即可謂之禪。」慧立法師指出,修禪可讓身心自在、生活安泰、生命精彩。並提出「入禪七心」:明境安心、隨緣寬心、法流清心、靜坐定心、覺觀映心、悟道通心、利他願心,若能明白當下心境,用心感受當下,即能離苦得樂。
「人生要了緣、明緣、隨緣」,慧立法師表示,了緣可以修心,明緣可以調心,隨緣可以寬心,只要瞭解緣起法,遇到任何境界皆隨順因緣、沒有執取,勇敢承擔責任,即是「心中無事一床寬,眼內有沙三界窄」。並舉偈語為例:「廣佈慈印苦遠離,緣開運來福自聚,長行轉法三業立,春秋太平萬德起」,說明造緣可以納福。
「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,法師強調,禪講空性、無住,藉「法住」修持來降伏「有住」。人的根器有利有鈍,因此以「漸修」及「頓悟」來圓融,從假入空,則能破除假象,進入空寂,當下修持即是「法住」。修禪的核心法門就是定慧,清淨心是禪心,實相般若為體,方便為用。則修行人得入如來圓融無礙。
慧立法師指出,動中修持較困難,靜坐可以收攝六根,心念不起,自見本性不動,達到遠離煩惱境界。修行要修到基礎穩固,才能以禪觀的能力轉入定觀與慧觀的境界。並以金剛經「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」說明禪觀通達慧觀後,生活可融入禪觀,禪的修持要用在日常生活中。人在修持中往往會遇到苦難、逆境、挫折,可用修道將境界轉為助緣,讓生命更圓滿。
悟道可以通心,悟禪道心中有希望,才能看到光明,他舉出《維摩詰經》不思議品:「須彌納芥子,芥子納須彌」,比喻開發吾人智慧,認識「自心」。人的心好比芥子,能包容萬有,天堂、地獄、十方法界都在心中。
慧立法師總結,禪是真實世界,在修行過程中要有行有解,並舉蘇東坡與佛印禪師「八風吹不動」的故事,比喻修行不要只是口頭禪,應腳踏實地,虛心求教。因為禪法是最好的補品,最好的清涼劑、消氣散,也是最好的安神丸。
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