“羅教”:明朝時期產生的影響最大的教派,成為後來青幫的前身 | 全台寺廟百科
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2021年3月24日—羅教的創立引起了明後期民間宗教發展的連鎖反應。比如說在清代以後發展繁榮的“青幫”本身就是由羅教發展而來的,它是由運河上的曹軍以及手中的羅教徒在 ...
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我們知道,在明朝一般是嚴禁民間宗教有組織的活動的,因為在明朝初年,在元末農民大起義中活躍的白蓮教、彌勒教等,教派的活動仍然十分猖獗,多次掀起了反抗明朝的鬥爭。
因此明朝的統治者,對於與宗教信仰直接相關的神靈祭祀的,一般會進行清理與打擊。在統治者的鎮壓之下,公開的大規模的起義暫時歸於沉寂,但新的教派組織和活動也在孕育之中,羅教就是這麼一個新興的教派。
羅教,也稱為無為教、羅祖教,它的最初名字是無為教。相傳在成化年間,一個山東萊州籍的戍軍羅夢鴻在北直隸的密雲為悟道,因此創立了無為教。羅夢鴻本身是一個父母雙亡的孤兒,後來又被派發到北部邊塞做戍卒,受盡了精神上和肉體上的折磨,因此他把對父母的思念融入到教義中關於靈魂和生死問題的思考,使抽象枯燥的宗教說教與民眾十分注重的親情聯絡起來。
他在傳教的過程中,可能是得到了一些有勢力的宦官和皇親貴族的暗中支援,因此傳播範圍比較迅速,在正德年間出版了“五部六冊”教義寶卷,宣揚儒、釋、道三教合一,是以佛教的禪宗觀念為主,強調靈山就在我心上,但是又批判佛教的違反人道,創造出了“真空家鄉”、“無生老母”的概念。所謂的真空家鄉就是指天堂,把對天堂的憧憬與現實的家鄉的美好結合起來;無生老母是具有女性形象最高的神,將神靈信仰與民眾對慈母的依戀結合起來。
此外,無為教還允許信徒娶妻生子,與人世間的俗人相同,一點滿足了一般人的心理和物質需求。可以說羅教把宗教從虛無縹緲向真實生活拉近了。又因為羅教的組織系統和傳承關係比較靈活,使其得到了廣泛的信仰,在全國各地都迅速傳播了開來。
羅教的創立引起了明後期民間宗教發展的連鎖反應。比如說在清代以後發展繁榮的“青幫”本身就是由羅教發展而來的,它是由運河上的曹軍以及手中的羅教徒在杭州建立的分支組織。
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