現觀莊嚴論明義釋01 | 全台寺廟百科
![現觀莊嚴論明義釋01](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2010年12月14日—印度學智者寫的《現觀莊嚴論》的釋論比較著名的有21部,其中最好的是《明義釋》。對此不管之前在印度,或之後在西藏的學智者皆一致同意,無異議承許這部是 ...
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學習次第 : 進階
《現觀莊嚴論明義釋01》
格西洛桑卻佩講授,法炬法師翻譯,2008-02-28
今天開始講《明義釋》,內容主要是八事七十義,因為《明義釋》裏舉了很多它的根據,因此辭句變得非常多。印度學智者寫的《現觀莊嚴論》的釋論比較著名的有21部,其中最好的是《明義釋》。對此不管之前在印度,或之後在西藏的學智者皆一致同意,無異議承許這部是最好的。在西藏的三大寺,各寺院都有《現觀莊嚴論》的釋論,但都以《明義釋》為基礎而作解說。這部《明義釋》的意義非常清楚﹑廣博,但辭句非常簡潔。就其他21部釋論看來,它是一部非常精簡的一部論。如果看其他的《現觀莊嚴論》釋論尋求密意時,若和《明義釋》有不同﹑不符的地方時,應該舍去其他釋論,改以《明義釋》為主,即使一個辭句不同,也要以《明義釋》為主。
這部論的作者是獅子賢論師,是廣行傳承的上師之一,實際上他對於《中觀》﹑《現觀莊嚴論》都非常精通,可是為什麼把他放到廣行傳承上師裏面去?那是因為阿底峽尊者的廣行傳承,有來自獅子賢的關係,所以把他放到廣行傳承裏;又因為阿底峽尊者的甚深傳承,不來自獅子賢的關係,所以不把他放到深觀傳承裏。實際上他對於見解﹑行持都非常精通。
廣行傳承最主要是闡述《廣中略三部般若經》的隠義現觀次第傳承,而深觀傳承最主要是闡述《廣中略三部般若經》的直示空性次第傳承。
廣行隱義現觀次第傳承,一開始是從佛教教主─釋迦牟尼佛傳下來的,從世尊傳給至尊彌勒→無著→世親→聖解脫軍→尊者解脫軍→勝軍→調伏軍→靜命論師;靜命論師有很多名稱,有「毗盧遮那﹑靜命﹑菩提薩埵﹑堪布揚大滇巴﹑辛帝饒基帝」等,這些都是靜命論師名稱。他的親傳弟子是獅子賢→大古薩利→小古薩利→金洲→阿底峽尊者。靜命論師的弟子有百千位,若看靜命論師的傳記,會知道他的壽命有900歲,非常的長壽,所以他有非常多的弟子,靜命論師曾到西藏,是第一位在西藏宏揚顯教教法者。第一位在西藏宏揚密法者是蓮花生大士。因為靜命論師非常長壽的關係,上半輩子...
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