誰能與天同功?媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭 | 全台寺廟百科
![誰能與天同功?媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2018年5月8日—因此,這批匾額可視為第一版之木匾,係目前臺灣所見「與天同功」匾年代最早的一批,陳列地點見於臺中大甲鎮瀾宮、彰化市內天后宮、彰化鹿港天后宮、 ...
![誰能與天同功?媽祖廟仿製御匾背後隱含的香火正統之爭](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
一般而言,當信徒進入寺廟,第一眼所見除了是建築物本體,最醒目者莫過於懸掛於樑上之匾額--它們高高在上,如同一種具公共性質與政經關係的告示牌。匾額表面上具有贊頌、旌表神明功蹟的功用,其衍生功能則是廟方用以炫耀其政經關係之廣告看板,就如同勳章一樣,並無實用功能,但象徵意義強。
和捐獻給廟方金錢行為不同的是,匾額本身的價值與其說來自於其材質、工匠的勞動與製作成本,倒不如說是來自於其意義互換上的符號價值。從空間中的展示方式來看,匾額是一種長時間被展示的物件,在寺廟中這種具高度精神象徵的空間中,以及在此空間內一再重複舉行的祭祀儀式或朝拜過程中不斷為信徒凝視,與之產生互動,匾額上的文字意義於是乎傳遞給信徒。匾額表面上是贈匾者給寺廟神明的禮物,實際上是贈匾者透過贈送給神明背後信徒代表的社群,以完成某種契約與交換。
款識分析下的與天同功匾在臺灣媽祖廟所見多方「御匾」中,數量最多者莫過於「與天同功」匾,而且其被摹仿刻製的現象最頻繁,因此從與天同功匾,可以窺看御匾背後所展現的文化意義。
從《光緒起居注冊》、《清代媽祖檔案史料匯編》可知,「與天同功」匾第一版墨書係光緒7 年(1881)清德宗命南書房翰林所書之匾式一份,並非光緒皇帝親筆。此份墨書匾式輾轉經各省交至何璟等人手上後,再由其鉤摹複製成多份(即第二版墨書),分交臺灣各媽祖廟製成木匾。因此,這批匾額可視為第一版之木匾,係目前臺灣所見「與天同功」匾年代最早的一批,陳列地點見於臺中大甲鎮瀾宮、彰化市內天后宮、彰化鹿港天后宮、臺南大天后宮、高雄鳳山雙慈亭與內埔六堆天后宮。
臺南大天后宫所見「與天同功」匾墨書復原圖
臺南大天后宮之「與天同功」匾
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