【真正的不退轉、淨信不疑,初果聖者】學佛釋疑第54集(下) | 全台寺廟百科
2015年5月25日—提問(2):還有另外一位居士問,在阿彌陀經中看到,只要一心不亂念阿彌陀佛往生到西方極樂世界,就不退轉可以得到究竟解脫、了生脫死,這種說法大願 ...
提問(2):還有另外一位居士問,在阿彌陀經中看到,只要一心不亂念阿彌陀佛往生到西方極樂世界,就不退轉可以得到究竟解脫、了生脫死,這種說法大願法師您的看法呢?
◎在我的看法,其他教派如何說我不會加以批評,佛陀說我們要尊敬人家的教導師,他如何教導是他的教導,我們不要去評論怎樣,甚至有人會說讚己毀人,因為很多人修行他沒有理性,為了保護自己的教派就會變成太過感性,我們也不要加以互相對立。
◎阿彌陀經內容如何說,我當時幾乎都可以背誦,我唸阿彌陀經用心去研究一段好長的時間,所以阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經,淨土三經,這是我初入佛教早、晚課要念的,所以我當然了解它在說什麼。
◎可是我現在說的是阿含,不加以拿他們來說什麼。但是我可以告訴你在阿含經中不退轉要具備什麼條件。
學佛釋疑第54集(下) 影片時間24分:30秒處開始
◎阿含經的不退轉,要達到初果聖者,一個達到初果聖者才能真正達到不退轉,因為初果聖者佛陀稱之為入流者,叫入流者就是因為他已經達到初果,初果的人難免要先見法,然後斷身見、疑、戒禁取,這種人真真正正有能力趣向究竟解脫,無論遭受到種種的什麼環境,他都不會退志也不會懷疑,他只有時間的問題,意思是說,完成初果聖者會直接向二果證二果,向三果證三果,向四果證四果,最後完成四雙八士。
◎所以我在阿含經內所了解修行的次第,真正要達到不退轉只有到初果聖者,佛陀說叫做入流者,就像水從源頭注入一定會流到下游去到達茫茫大海,在阿含經中所說要達到不退轉,一定要初果聖者才是真正不退轉者。其他教派要說如何不退轉,那麼其他教派可自由,愛怎麼說就怎麼說,但是阿含經所說就是佛陀與弟子對話,最原始的資訊最原始的聖典,我是以阿含經要達到不退轉,必須具備的條件就是證初果者。
◎阿彌陀經的部份我就不說了,以免被人懷疑。
◎「提問:在阿含經所說不退轉和阿彌陀經所說的相同嗎?」當然不同,我剛才說過當然不同,阿彌陀經說一心不亂念阿彌陀佛,要往生之前會被接引去那個地方,...
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