中國高僧介紹:覺力法師 | 全台寺廟百科
![中國高僧介紹:覺力法師](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2012年3月15日—然而覺力法師卻以其精嚴的戒行,與席不暇暖弘法育僧的願行,感召了寶島中部善信的護持與官府的鼎力相助,不僅在民國初期的二十年中,對島內教界,發揮 ...
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日本佔據時代,基隆月眉山靈泉禪寺、苗栗大湖法雲寺、台北五股觀音山凌雲禪寺、高雄大岡山超峰寺,並稱為對當時台灣佛教影響最大的四大道場。這四大道場的開山祖師,只有法雲寺的覺力和尚,不是台灣本土出生,而是唯一自大陸航海東來的「中國和尚」。然而覺力法師卻以其精嚴的戒行,與席不暇暖弘法育僧的願行,感召了寶島中部善信的護持與官府的鼎力相助,不僅在民國初期的二十年中,對島內教界,發揮舉足輕重的影響,其門下所造就的兩百多位出家弟子,率皆稟承師志,固守以戒嚴身、弘法利生的家風,持續在台灣的佛教界,發揮作用。
覺力法師生於清光緒七年(紀元一八八一年),俗姓林,名金獅,福建廈門鼓浪嶼人。父林月,母黃玉,師(本文專指覺力法師,下同)為家中獨子;父母以鹽業維生。據《艋舺龍山寺全志》第九章《僧侶――歷代之住持》所載,知師「幼而聰敏拔群,其炯炯眼光,有射人之概。」師十六歲時(光緒廿二年,他元一八九六年),因班上同學生病猝逝,倍感人生病苦無常,遂於某日放學後,留言紙條予家人,即逕自出走,飄然有出塵之志!師於鼓山街頭遊走了一天,遇到一名僧人;師既抱出家之志,便隨該僧人至湧泉寺,禮方丈萬善老人為師。留止該寺三年後,師乃落髮受戒,法名復願( 系曹洞宗「耀古復騰今」之「復」字輩),外號覺力,別字圓通,時年十九歲(光緒廿五年,紀元一八九九年)。越明年,師親近該寺監院本忠法師,研習戒律,前後六年。師廿五歲時(光緒卅一年,紀元一九零五年),湧泉寺常住以師「戒行純潔,若淨蓮之不染塵;禪學玄妙,理論圓通,若金質無處能沒其剛」,聘請師擔任監院一職。該年,師曾隨本忠法師至南洋弘法,所得「福緣不下數萬金」,為湧泉寺「略增潤色」!
宣統元年(紀元一九零九年),師廿九歲,漫遊東瀛與內地,考察大、小乘佛教狀況;並初次渡海來台,住錫凌雲禪寺(當時屬台北州,現為台北縣五股鄉)、基隆靈泉禪寺,後歸鼓山,奉命擔任首座,翌年再任監院。宣統三年(紀元一九一一年),師於湧泉寺度化了一台籍齋教徒為僧,此年輕弟子,即後來促成師來台開山建寺、大樹法幢的關鍵人物――妙果法師。妙果法師(紀元一八八四至一九六三年,桃園人,俗名葉阿銘)旋即因事返台,並與熱心參贊興建苗栗法雲寺的劉緝光廳事,邂逅於凌雲禪寺。
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