「我們真的存在!」西拉雅吉貝耍部落力求文化傳承 | 全台寺廟百科
![「我們真的存在!」西拉雅吉貝耍部落力求文化傳承](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2015年6月21日—為爭取正名、傳承西拉雅族文化,地方於1998年成立「吉貝耍文史工作室」,陳怡君表示,工作室的重點除持續爭取正名,近年主要著重於吉貝耍國小的生活 ...
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去年開始推出「澤蘭米」的吉貝耍部落[2],是一支西拉雅族部落,雖然原住民族委員會至今仍以50年前的行政命令否決眾多族人正名的訴求,但吉貝耍人仍逐年舉辦夜祭、哮海祭謝神祭靈,近年更請耆老到學校向部落子弟講傳說、出繪本、採棉絮、製枕頭,要讓文化向下紮根、永續傳承。
部落四處和族人家中都可以看到插著華澤蘭、盛裝清水的壺,族人都稱「阿立矸」。(吉貝耍文史工作室提供)
西拉雅,台灣第一個和世界貿易的台灣原住民族
出了台南新營火車站,一路向東、沿著鄉道102走,穿越連綿阡陌稻田,就會來到東山區的吉貝耍部落(kabua sua),「kabua」意指木棉、「sua」是人居住的地方,因此又可意譯成「木棉部落」。
在民族分類上,吉貝耍部落屬於西拉雅族(Siraya),在過往被視為是「平埔族群」的一支,也就是居於平地、淺山的原住民,然而「平埔族群」其實並非一族,是基於政府管理才做出的分類;而吉貝耍雖然名為「部落」,卻並非一般人想像、位在高山、有崎嶇蜿蜒小徑的「部落」,散布在部落中的矮圍牆、三合院,反倒較像是傳統漢文化的農村聚落。
西拉雅族主要分布在今台南市、高雄市境內,部分遷居到屏東縣、花蓮縣,初步估計人口約有6萬名。西拉雅族堪稱是台灣最早和「世界」接軌、貿易的民族,自17世紀荷蘭人來台建立殖民地時,就有和西拉雅族人貿易、傳教、戰鬥的紀錄。
吉貝耍夜祭─現存西拉雅族最完整案例西拉雅族共通的宗教信仰,是祭祀祖靈「阿立祖」,即西拉雅族通認的宇宙最高神祇,能攝孤魂野鬼(稱「向魂」)、並保族人平安。不過在吉貝耍,族人稱「阿立祖」為「阿立母」,是以女性的形象出現在口傳傳說中;阿立母的壺中會插數枝華澤蘭(i-hing),被當作法器、或尪姨(inibs,即祭司)祭祀時配戴的花環(haloa)。一年中最重要的祭典,便是每年農曆9月4日深夜的夜祭,和翌日中午的哮...
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