陳悅記的故事(4): 在臺北落地生根 | 全台寺廟百科
2018年1月22日—根據何宗錡《清代社會領導階級研究─以淡北陳維英家族為...遺產問題就可能成為後代發生爭執的關鍵,也許是為了避免這些紛爭影響家族發展,陳遜言在 ...
大臺北古地圖(圖片來源:維基百科)
前文提及陳遜言發家致富後,把商業盈餘轉向土地經營。華人有一句俗語「有土斯有財」,如林玉茹《清代竹塹地區的在地商人及其活動網路》一文以竹塹地區的商人為例,提出類似觀點及證據:中國商人在臺灣定居後,只要有賺錢,便會買進不少土地;土地除了用作生活空間,也是發展社交網路,提高社會地位的途徑。
陳家買地的情況如何呢?根據何宗錡《清代社會領導階級研究─以淡北陳維英家族為例(1780-1895)》的資料蒐集,陳家的土地經營活動大約從嘉慶25年開始,橫跨道光、咸豐、同治、光緒年間,和竹塹林家有三次合夥購地,其中道光年間購地最為頻繁。在那之後,土地交易的頻率就減少很多。
既然家大業大,遺產問題就可能成為後代發生爭執的關鍵,也許是為了避免這些紛爭影響家族發展,陳遜言在道光21年(1840年)就立下遺囑:「一、公業統號為悅記,私號則以恭、寬、信、敏、惠為次。但庶房均為惠記,而庶房中又分三房,故將惠字拆為三字:曰惠十記、曰惠田記、曰惠心記以別之。」
依照《臺灣私法‧人事編》的資料,陳遜言派下的大房陳維藻為「恭記」、二房陳維藜為「寬記」、三房陳維菁為「信記」、四房陳維英為「敏記」,以上四人為嫡出。庶出的五房陳維藩、六房陳維藝、七房陳維苞則共用「惠記」,「惠記」再分為「惠十記」、「惠田記」、「惠心記」。
根據遺囑,可以知道土地分得情況為:長孫(4筆)、陳恭記(10筆)、陳寬記(11筆)、陳信記(18筆)、陳敏記(24筆)、陳惠十記(13筆)、陳惠田記(9筆)、陳惠心記(12筆),各公號中得到最多土地的是陳敏記。根據何宗錡論文的整理,陳家在道光時擁有的土地範圍包括淡水河以東、出海口及基隆河一帶。
陳家大量購買土地,除了代表他們在此落地生根的決心,顯示對於該...
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