054 死亡之後的生命 | 全台寺廟百科
意外而死:就是一般所說的「橫死」,即因遭受意外而亡,如:戰死、車禍亡故、被人...從死亡到投胎轉世的這一段時間,佛教稱為「中陰身」,中陰身會隨著前世的業力, ...
時間:一九八三年十一月三日
地點:台北國父紀念館
人死亡之後的生命怎麼樣?如果說人死亡之後很痛苦,一般人可能會生起怖畏的念頭,擔心自己死了,遭遇到悲慘的境遇,如此一來反而不能認清死亡這個必然的實相。如果說死亡之後安詳寧靜,也許有人會誤以為既然死亡很好,那何不早一點死,以求得解脫呢?因此以中道的立場而言,死亡是:「生,也未嘗可喜;死,也未嘗可悲。」
過去有戶大富人家,晚年得子,賀客盈門來祝賀,有位禪師也接受了禮請,禪師不但沒有慶生的喜悅,反而號啕大哭。員外大惑不解,問他:
「禪師,您為什麼如此哀慟呢?」
禪師憂慼滿面地回答說:
「我悲傷你家多了一個死人!」
在覺悟者的眼中看來,生,是死的延續;死,是生的轉換。生也未曾生,死也未曾死。生死一如,何足憂喜?
一般人看到百齡以上的古稀老翁,總會祝賀說:「祝您活到一二〇歲!」每年九九重陽節時,各縣市政府還會特別表揚當地的人瑞,為他們的長命百歲祝嘏。但是我們如果細加思考的話,一個人活到一二〇歲果真可喜嗎?如果一個人真的活到一二〇歲,他一百歲的兒子染病死了,甚至八十歲的孫子也相繼去世了,更可悲的是連六十歲的曾孫也不幸撒手塵寰,這時一個白髮皤皤的老人,不但享受不到含飴弄孫的快樂,反而要老來孤獨無依地目送自己的兒孫一個一個離他而逝。因此,長命百歲有時也不一定是可喜的事,況且長壽而孤苦、衰老、痼疾纏身,更是人間苦事。
長壽固然不足欣喜,死亡也不值得憂懼。一般人提到死亡,總會產生種種恐怖、可怕的想像,擔心自己會上刀山下油鍋,受種種的苦刑。其實如果我們了解死亡的真相,死亡對我們而言,就像領了一張出國觀光的護照,可以到處海闊天空,悠遊自在。死亡是人人所不能豁免的,對於這必經的大限之期,我們應該抱持怎樣的態度,才能胸有成竹,不驚不恐呢?下面以四點來說明:
一、從死亡的一刻說到死亡的狀況
我們每個人都沒有經歷過死亡,不知道面臨死亡的那一剎那究竟是什麼情況。根...
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