慈悲的力量:問與答- | 全台寺廟百科
![慈悲的力量:問與答-](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
我注意一件事,有許多研究者探究轉世的現象,根據一些能回憶過去生命的孩子的見證,他們在前世都是暴斃,比如意外死亡之類,所以我覺得這些問題仍有待深入研究,從一個佛教 ...
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問:傑仁波切尊前:若是人死於意外,比如車禍或謀殺之類,將會如何?
答:在這種情況下,這個人也許會處於極端焦慮或驚嚇的狀態,不過一般而言,這種心境可以視為中性——無關功德或不功德。我注意一件事,有許多研究者探究轉世的現象,根據一些能回憶過去生命的孩子的見證,他們在前世都是暴斃,比如意外死亡之類,所以我覺得這些問題仍有待深入研究,從一個佛教徒的觀點而言,就我所知尚無特別的解釋。
大約在十年前,我在印度遇到兩個女孩子,一個來自旁遮普,一個來自厄它波拉德斯,這兩個女孩都是在前世裏猝死;其中有一個小女孩對前世記憶猶新,連她前世的父母也願意再度接受這個小女孩作為他們的女兒,所以她等於有四個父母,我開始懷疑這其間也許真有某種關聯。第一,這兩個女孩今生前世都是女性;第二,兩人都是意外死亡。也許是因女性腦筋比較清晰,我無法確定,假如真是如此,那麼在未來可能有更多女性有輪回的經驗。
問:有關平靜死亡和意外暴斃的區別 傑仁波切尊前:要否談談平靜死亡和意外死亡、暴斃之間有何區別?
答:當然,從修行人的角度來說,自然死亡最好,因為會有更多的時間思考和修行。而且根據佛教,不同的元素吸納時有各種跡象,若是身體相當強壯,不同元素的分崩渙散的跡象就很清楚,因而容易修行。然而,將死之人歷經沉屙,身體日漸衰弱,跡象就不那麼明顯。佛教裏有幾種靜坐的技巧稱之為“神智的轉化”,是推薦靜坐的人如何運用此獨一無二的方法清醒的渡過意識分崩離析的過程。在此之前更有一些靜坐的方式可以幫助靜坐者確定自己的死亡。當這些跡象不斷重複,而且不可能再逆轉回生時,靜坐者就該轉向最後可供倚恃的修行如意識的轉化,然而自然死亡的過程還是較有福氣。
問:有關死亡和昏迷的狀況 假如有人準備好死亡,那麼他在臨死時的片刻昏迷是否要緊?是否仍可視為您認為極重要的意識清楚的狀態呢?
答:雖然這兩種狀態很難分別,假如要我猜的話,就算是一個訓練有素的修道人,若是他處在昏迷的狀態,當然可能會影響他辨識崩解過程的各種跡象的能力。儘管真正崩壞過程和一般我們所能體驗粗疏概念不見得相同,但意識還是可以辨別分...
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