佛學上的證量是什麼意思 | 全台寺廟百科
![佛學上的證量是什麼意思](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
樓主您好~.所謂證量,量在佛法中有非量、比量、現量三種差異,而證量的量是指現量的意思。現量就是現前觀察體驗到的,而不是純粹臆測、想像。
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樓主 您好~
所謂證量,量在佛法中有非量、比量、現量三種差異,而證量的量是指現量的意思。
現量就是現前觀察體驗到的,而不是純粹臆測、想像。在下舉個例子,譬如羽毛球中的殺球,我跟你說要以腰力、後背肌帶動手臂、手肘順勢而壓下,施力點拿捏對的話,是不會感到手臂、背部痠痛的,反而是相當的順暢;那如果你有現量的話,也就是你真的抓到要領,且親自體驗過,你就知道我說的要點在哪,那如果你沒打過羽球、或者沒深入練習過,聽到也只是聽到,也只能大略想像其中的意涵,那就是比量: 也就是用你曾有的觀念、經驗去比對沒有經歷過的事情,但是通常比量很難對應到實際的狀況,也就會造成非量----誤計實際的現量。
以上略說佛法中的現量、比量、非量,而生活中很多事物也是如此,樓主不妨可以自行檢驗去,能自己觀察體驗證實的,才是屬於你的智慧,也就是現量親證的智慧。
所以,在佛法中,證量就是實證之後,也就是現量觀察、體驗過之後,並且能夠跟佛經論印證無差,這就是證量。
這後學也可以舉例: 譬如開悟,也是證量、而非想像、臆測,開悟的標的,以佛經來說,就是現前親自證實一切眾生本具的真心、也可以說為佛心、如來、本來面目、如來藏、阿賴耶識等,都是同體異名(楞嚴經、楞伽經、般若經有用到很多名字來代表真心,就不在這裡敘述了)
那麼,這個眾生本具的真心,是真實有,真實存在,但是這個心體,無形無色、非物質、但是對於物質也沒有障礙(不會受到物質的障礙、阻礙,也不妨礙物質的運作),而且這個心體恆時顯示真如性,就好像水有溼性、火有熱性、礦石有堅硬性、花顯示美麗一樣,這個心顯示的功能性就是真如---真實不壞、如如不動這兩種體性。
而它之所以稱之為如如不動,因為這個心一直陪伴著每個眾生,從來就沒捨棄過,也一直配合眾生的心行而隨緣,但是它從來不動心,它不會因為你做壞事而生氣,也不會因為你向善而開心,它沒有這些心行,所以稱之為如如不動,這種性格是本來就有,不是靠修來的。
那麼,當你有朝一日親自、現前證實你自己的真心之後,你就能現前觀察這個...
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