日治時期台灣神社的守護神獸 | 全台寺廟百科
![日治時期台灣神社的守護神獸](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2022年1月8日—1.狛犬為日本神社的遺物,目前尚遺留在台灣的狛犬大多充當為公園、廟宇、學校、工廠的北方形石獅子使用。·2.狛犬的尾巴碩大如山形或稱筍形和柏樹形。·3.
![日治時期台灣神社的守護神獸](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
日治時期台灣神社的守護神獸-狛犬(高麗犬)
台灣神社現存遺物之一~狛犬(高麗犬)
臺灣神社,建於1901年,主要是祭祀逝世於台灣後被神格化為「平台之神」的北白川宮能久親王以及開拓三神-大國魂命、大己貴命及少彥名命。在1944年增祀天照大神後而升格為台灣神宮。由於台灣神宮為台灣全島最重要也是最崇高的神社,1923年4月12日日本裕仁皇太子(後來的日本昭和天皇)到台灣行啟時,也曾經專程前來台灣神社參拜,敕使街道(現在的中山北路)便是因此而再度整建。台灣神社的原址位於台北市劍潭附近的劍潭山山頂,是台灣日治時期所建的神社裡面,最為重要的神社。二次世界大戰末期(1944年)在升格為台灣神宮不久,毀於一場火災。今日台灣神社外觀已經不復存在,主要的原址也成為現在的圓山大飯店。
1901年(明治34年)2月,當時的台灣神社開始動工興建,並於同年的9月26日完工,並在10月24日舉行落成大典,10月27日舉行鎮座祭,台灣神社是日本殖民政府在台灣所興建的第二座神社(第一座神社為台南的開山神社,現今的延平郡王祠)。台灣神社總面積約5公頃(大約15,000坪)左右,包含了狛犬、鳥居、石燈籠、社務所、手水舍、拜殿、本殿等,由下而上分成三階梯的形式建造,本殿則位在劍潭山最高處的位置。
台灣神社則在戰後拆除改建成台灣大飯店,並在1952年改由以宋美齡為首的政要所組成的「台灣省敦睦聯誼會」來接手經營,並正式改稱為圓山大飯店,1973年後改建成14層飯店大樓並一直營業至今。
台灣神社在第二次世界大戰剛結束改建為台灣大飯店時,鳥居、社務所、手水舍都還在,但在今日原地已沒有留下任何建築遺跡,除了板橋林家奉獻的一對石獅以外。台灣神社的鳥居的一部分賣給了三峽祖師廟,鑿雕成清水祖師廟的龍柱。一座宮燈(石燈籠)被移置兒童育樂中心內,位於其中山北路之出口處。本放置於台灣神社入山口的兩尊銅牛(由滿洲國贈送)後移至國立臺灣博物館的大門口。在劍潭公園(劍潭海外青年活動中心的對面)的入口處,則放置原本應屬於台灣神社的兩隻狛犬(高麗犬)。
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